Aportes concretos para hablar con fundamento
En las últimas semanas se hizo viral la animosidad contra Argentina generada desde diversos frentes y con distintas motivaciones. Esto se radicalizó a partir de la brillante campaña de su seleccionado de Futbol conducido por el mejor futbolista de todos los tiempos, Leo Messi, durante el reciente Campeonato Mundial.
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De hecho, se pretende fundamentar la caracterización
de Argentina como “país racista” y
de hasta “el más racista del mundo” (sic) planteando que entre sus futbolistas
de selección[1]
no revista ninguno con piel de color (“no blancos”, si se adopta la terminología
wok). Más aún, esto ya se había manifestado
en los mundiales previos de Catar (2022), Rusia (2018) y de Brasil (2014), pero sin alcanzar la
agresividad desarrollada al presente.
Lo cierto es que esta pretendida exclusión de los
eventuales “jugadores no blancos” no
obedece a una discriminación sistémica, sino a la sencilla realidad de que
no existen argentinos de este origen que tengan nivel para
integrar el primer equipo nacional ni de algún club de primera división. Esta
afirmación tiene completa explicación, si se considera que el último Censo Nacional (2022) informa que solo el 0,7%
(302.936 personas) de la población Argentina reconoce
origen afro[2],
aunque recientemente se difundió también que cerca del 10% tendría genes de igual referencia[3]
[4].
Es inveterado que en Argentina no hay racismo sistémico contra los “no
blancos”, ni contra otras minorías étnicas, al nivel que se observa en
Europa, América del Norte y otros paises latinoamericanos. Esto no implica
dejar de señalar que se registran minúsculos, pero ruidosos afloramientos anti judíos. Tal falta de animosidad del
pueblo argentino para con esta minoría se manifestó tempranamente, desde antes de su
independencia, lo que justifica repasar su legislación y su historia.
Una de las primeras leyes que aprobó la Asamblea General Constituyente fue la que estableció la “libertad de vientres”, el 2 de febrero de 1813, por la que se consideraron libres a los hijos de esclavas nacidos después de esa fecha. Dos días más tarde, una nueva ley declaró libres a todo esclavo que fuera introducido al país, lo que ratificó la Constitución de 1819, aunque esta no llegó a regir. Ambas disposiciones se incluyeron en la Constitución de 1826.
Finalmente, la Constitución
Nacional, aprobada en 1853 (hoy vigente), consagró en su Artículo 15: “En la Confederación Argentina no hay
esclavos: los pocos que hoy existen quedan libres desde la jura de esta Constitución”,
a lo que sumaron disposiciones complementarias y derivadas que se traducen en un
amplio abanico. Más aún, el Preámbulo a ese texto fundamental consigna que la
Constitución se dictó “para todos los
hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”.
Ya en el 2013, la Ley
Nº26.852[5]
instituyó el 8 de noviembre de cada año como “Día Nacional de los/as afro
argentinos/as y de la cultura afro”, oportunidad que se eligió para
conmemorar a María Remedios del Valle, a quien el general Manuel Belgrano
le confirió el grado de Capitana “por su
arrojo y valor en el campo de batalla”. La norma incorporó la efeméride en
el calendario escolar, además, encomendó al Ministerio de Educación y las autoridades
educativas provinciales, incorporar en el sistema educativo de contenidos
curriculares alusivos, en sus distintos niveles y modalidades, incluyendo la
promoción de la cultura afro. Similar tarea encargó a la Secretaría de Cultura Nacional
implementar “políticas públicas que
visibilicen y apoyen a la cultura afro en sus distintas disciplinas”.
La mención de esa mujer a
quien, aún en vida, se la reconoció como “madre
de la Patria[6]”
no es casual. Como se ha destacado en estos días su imagen[7]
aparece en el actual billete de $10.000,
junto al general Manuel Belgrano (¡nada menos!), caracterizándola como un paradigma de la nacionalidad para las nuevas generaciones.
Otros muchos argentinos de origen africano tuvieron destacado protagonismo en nuestra Historia, entre ellos: la abanderada del ejército
de San Martín, Josefa Tenorio; el
mecenas solidario Eugenio Sar; el heroico
soldado Antonio “Falucho” Ruiz; la
artista plástica Mirta Beatriz Toledo;
el sargento Juan Bautista Cabral,
quién ofrendó su vida salvando la del general José de San Martín; el precursor
de la pintura argentina Fermín Gayoso;
el coronel del ejército sanmartiniano Lorenzo
Barcala; el dramaturgo y precursor del teatro en Argentina, Luis Morante, el poeta y escritor Casildo Thompson, el multifacético Federico Espinosa; los periodistas Manuel G. Posadas y Froilán Bello; el compositor y benefactor Horacio Mendizábal; el profesor Zenón Rolón; el político Tomas
Braulio Platero; Gabino Ezeiza,
autor musical propulsor de la milonga y autor de la famosísima “Marcha de San
Lorenzo” y Bernardino Rivadavia, primer
presidente de la República (1826-1827). En la principal obra costumbrista
de la literatura nacional, el gaucho “Martín
Fierro” (1872), también destaca la intervención de un afrodescendiente en
la célebre payada que mantuvo con el protagonista.
En las últimas décadas Argentina ratificó una docena de tratados sobre Derechos
Humanos en los que se condenan
delitos vinculados a la temática y se promueven políticas en favor de las minorías,
muchos de ellos con rango constitucional, como la “Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de
Discriminación Racial” en 1968[8],
firmada en la O.N.U. tres años antes. También la “Convención Internacional sobre
la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid” en 1985[9].
No ocurrió igual con los Estados Unidos, ni con muchos de otros países que hoy
se alinean para denostar a la Argentina.
Otros datos:
En fecha tan temprana como
1823 se reconoció a los afros el derecho
de formar asociaciones e instituciones particulares, así resulta del “Reglamento
de Gobierno para las Naciones Africanas[10]”.
La libertad de prensa que hubo en nuestro país justificó que desde mediados del
siglo XIX surgieran infinidad de periódicos
escritos y dirigidos para tan particular sector de la sociedad y, si
décadas más tarde desaparecieron, fue porque su disminución fáctica los hizo
económicamente inviables. Es harto conocido también que las raíces del tango, pieza característica de
Argentina, se basa en la “música negra”.
Como país de raíces católicas
Nuestra Señora es reverenciada a todo nivel; precisamente, dos de las imágenes
tradicionales que concitan mayor devoción, la Virgen del Valle (en Catamarca) y la de Luján, patrona de del pueblo argentino, se caracterizan por
su tez oscura.
Una nota de color: la abogada y actriz boliviana Natalia Calpurnia, cultora del stand-up,
a propósito del fenómeno que hoy ataca a la Argentina se manifestó con breve
video que vale la pena conocer y aplaudir: https://www.facebook.com/watch/?v=4493439050922316
NOTA: usualmente
firmo mis post solo con mi nombre y apellido, pero en esta oportunidad,
tratándose de una temática tan pertinente, me permitiré hacerlo con referencia
al privilegio de haberme desempeñado como catedrático durante los últimos años de mi largo
periplo por la universidad pública.
Prof. Dr. Miguel
Carrillo Bascary
Titular
de la cátedra de “Derechos Humanos”
Facultad de Derecho
Universidad Nacional de Rosario
[1] Igual ocurre con quienes compiten a primer nivel en los deportes
olímpicos, rugby, hockey, tenis, basquetbol y demás especialidades, tanto
femeninas como masculinas.
[3] Fuente: COTO, Joaquín. La
Selección argentina y la herencia africana, en https://chequeado.com/ultimas-noticias/la-seleccion-argentina-y-la-herencia-africana-datos-historicos-y-cientificos-frente-a-una-narrativa-enganosa/
[4] Adrián Turjanski, investigador del CONICET y director científico de
Gen360 lo ha divulgado en infinidad de intervenciones (Ref.: https://ri.conicet.gov.ar/author/28145)
Concretamente puede verse: "Fine-scale genomic analyses of admixed
individuals reveal unrecognized genetic ancestry components in Argentina"
(Análisis genómicos de escala fina de individuos mestizos revelan componentes
de ancestría genética no reconocidos en Argentina) Pierre LUISI, Marina MUZZIO,
Josefina MOTTI, Claudio BRAVI, Hernán DOPAZO, entre otros investigadores del
CONICET y de universidades nacionales e internacionales: https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0233808
[5] Texto en: https://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/210000-214999/214825/norma.htm
[6] Mayores referencias biográficas en: https://casadelaindependencia.cultura.gob.ar/noticia/maria-remedios-del-valle-la-capitana-de-la-patria/
[7] En realidad, es una composición artística, ya que no se conserva ningún
retrato de época.
[10] Ley del 11 de agosto de 1823, provincia de Bs. Aires.
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