sábado, 23 de mayo de 2026

The last Teams in U.S.A. en sus banderas

Futbol +Vexilología/ Parte 4

Seleccionado de Jordania
 
Selección de Uzbekistán

Por Miguel Carrillo Bascary

Terminamos hoy esta serie sobre las banderas de las naciones que debutan en el Mundial de Futbol 2026. Los interesados podrán acceder a las notas anteriores que constan al final de esta entrada.

1)- El Reino Hachemita de Jordania

Conocido por este último nombre es un estado relativamente nuevo, asentado en una tradición milenaria. Su designación podría interpretarse como el "país del Jordán", aludiendo al pequeño río que lo atraviesa, escenario fundamental en la historia bíblica y en la tradición de la cultura semita. Es una monarquía constitucional que detenta la dinastía hachemita. Está poblado por unos 13 millones de personas que mayormente hablan el árabe.

Por su ubicación geopolítica Jordania se ha visto inmersa en permanentes tensiones que definen su personalidad social, de hecho ha sido activo protagonista en los conflictos entre el mundo árabe e Israel, lo que le acarreó perder una importante porción del territorio con que inició su vida independiente. No cuenta con recursos petrolíferos significativos en comparación con otros estados de la región, pero su turismo está muy desarrollado. Los factores verdaderamente críticos son la falta de agua y el escaso suelo cultivable.

Por siglos la región estuvo dominada por el Imperio Otomano, cuando colapsó en el curso de la I Guerra Mundial se hizo evidente el protagonismo de otro imperio, el británico que se impuso por sobre el nacionalismo vernáculo que promovía la "Revolución Árabe", dos realidades que moldearon el perfil político de Medio Oriente, donde no estuvo ausente Francia.

Imperio Otomano y Reino Unido 

Bandera de la "Revuelta Árabe"

Tras la disolución otomana, la "Sociedad de las Naciones" otorgó al Reino Unido una suerte de protectorado sobre la región de Palestina que recibió el nombre de “mandato”, a cargo de un “alto comisionado”.

 

Desde 1921 una porción de ese territorio se erigió como el Emirato autónomo de Transjordania, que abarcaba desde el río Jordán hacia el Este.

Al observar la enseña nacional jordana se advierte la directa influencia del diseño que caracterizó a la Revuelta Árabe de comienzos del siglo XX. Por paradoja, su vexilo fue diseñado por el inglés Mark Sykes, en 1916. Su importancia radica en que señaló la conciencia común de este pueblo y fortaleció su designio de liberarse del poder otomano. 

Los llamados colores panárabes representan: el blanco al califato abasí, que tuvo por capital a Bagdad; el rojo al omeya, gran imperio centrado en Damasco, y el verde al fatimí o rashidun, radicado en Egipto. En tanto que el rojo evidenciaba la sangre árabe. En cuanto a la estrella blanca es imagen de la unidad del pueblo árabe. Cada una de sus puntas expresa los siete versículos de la primera sura del Corán, con lo que el vexilo indica el compromiso de Jordania con la fe islámica y su patrimonio cultural. También las siete colinas sobre las que se construyó Amán, la capital jordana.

En abril de 1928 el emirato de Transjordania definió su bandera, explicitando que el chevrón rojo manifestaba la dinastía hachemita.

Apenas finalizada la II Guerra Mundial, en 1946, se erigió el Reino Hachemita de Jordania, con referencia a esta dinastía, que afirma descender directamente del profeta Mahoma a través de una de los clanes que integraban la tribu de Quraish, radicada en La Meca, y a la que pertenecía al profeta. 

Entre los mese de febrero y agosto de 1958 se registró la brevísima unión entre los reinos de Jordania y de Irak, tomando como referencia el vínculo familiar entre los monarcas, por lo que se presentaron al mundo como “Federación Hachemita” o “Federación Árabe de Irak y Jordania”. Con esto se intentó articular un polo hachemita contrastante con la formación de la República Árabe Unida que habían formado Egipto y Siria. El derrocamiento del rey de Irak extinguió este propósito. Durante este período ambos paises se manifestaron con la siguiente bandera:

Jordania y el futbol

El deporte se difundió gracias a la influencia británica. El equipo nacional se formó en 1953. Su principal logro es la Copa asiática del 2004. En la actualidad Jordania ocupa el puesto sesenta y tres en el ranking FIFA, superando a Jamaica, Finlandia, Islandia y China, países que ya cuentan con experiencia mundialista y con un desarrollo de este deporte aparentemente superior. Esto define la importancia del logro de clasificar al Mundial 2026 que protagonizó el equipo jordano a los que se llama “los valientes” o “los bravos” (Al-Nashama).

2)- Uzbekistán (la tierra de los uzbekos)


El país cuenta con unos treinta y seis millones de habitantes. Su capital es Taskent. Se asienta en una región mediterránea del Asia central, en la “ruta de la seda” donde han confluido varias culturas a lo largo de los siglos. En el siglo XVI la conquistaron los nómadas uzbekos, de habla turca, que en el siglo XIX quedaron bajo la égida del Imperio ruso

Con la disgregación del régimen zarista se formaron decenas de estados, entre ellos la República Socialista Soviética Uzbekistán (1924) que se expresó con una de las típicas banderas que afloraron por entonces, caracterizadas por el rojo de la revolución comunista soviética.

Desde 1929 se transformó en la República Socialista Soviética de Uzbekistán que adoptó sucesivamente banderas que reconocen la misma pauta de diseño.

 


Desde 1952 se buscó plasmar la identidad cultural uzbeka incorporando el celeste en una faja central, al mismo tiempo que se reforzaba la ideología comunista-soviética con la carga de la hoz, el martillo y la estrella roja.

En 1991 el régimen soviético cayó y Uzbekistán recobró su identidad política y cultural como una democracia que otorga un fuerte predominio al ejecutivo, de tal forma que puede caracterizarse como una república formal a cargo de un primer ministro. La minería, el gas y el algodón son los pilares de una economía muy centralizada. El estado es laico, pero predomina el Islam.

Adoptó su actual bandera en 1991 que se caracteriza por tres franjas. La celeste, se remonta al estandarte del gran rey Tamerlán (1336-1405) que reflejaría a los cielos y a la vitalidad del agua. El blanco alude a la paz, la justicia y a la principal producción agrícola, el algodón; mientras que el verde es imagen de la naturaleza y la fertilidad. El fimbriado rojo representa la fuerza vital de su pueblo. Carga la medialuna creciente, simbolizando el renacimiento de su pueblo y la impronta cultural islámica. Mientras que las doce estrellas manifestarían una pluralidad de conceptos: los meses del año, los signos zoodicales y el número de provincias.

El futbol en Uzbekistán

Con la independencia se formó la federación que promueve este deporte en el territorio (1992). Su seleccionado es conocido como “los lobos blancos”. Cuyo principal logro fue imponerse en los Juegos Asiáticos de 1994 y en la Copa de Naciones del Asia de 2025. Uzbekistán se ubica como el quincuagésimo país del ranking FIFA, por lo que supera a seleccionados que ya tienen experiencia mundialista como Islandia, Sudáfrica y Arabia Saudita.

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Otras notas de la serie:

jueves, 21 de mayo de 2026

Banderas de Santa Cruz / Segunda parte

Antecedentes y conclusiones

Santa Cruz de la Sierra, plaza principal

Por Miguel Carrillo Bascary

Leíamos en una nota anterior que el actual Departamento de Santa Cruz (Bolivia) reafirma su identidad mediante varios vexilos[1]. Hoy interesa particularizarlos. Dos son los que analizaremos.

1) - La celeste y blanca que portó el general Warnes

El Pari”, obra de Carlos Cirbrián

Este guerrero de la independencia americana la empleó en la región de Santa Cruz de la Sierra, que por entonces integraba las Provincias Unidas. En 1813, luego de obtener la victoria de Salta, el general rioplatense Manuel Belgrano, en su condición de capitán general del Alto Perú, designó al entonces coronel (general post mortem) José Ignacio Warnes (1770-1816) para administrar la región con el objetivo de coadyuvar al esfuerzo de guerra en curso y posibilitar el autogobierno de su pueblo.

En lo que ciertos historiadores llaman la “republiqueta de Santa Cruz” gobernó Warnes hasta la más cruenta de las batallas del período, “El Pari” (21 de noviembre de 1816)[2]. El nefasto resultado significó el fin de su gobierno, le acarreó la muerte y provocó la dispersión patriota, con lo que se restableció el régimen hispánico hasta su definitiva derrota en Ayacucho, el 9 de diciembre de 1824.


Era natural que Warnes identificara su accionar con la bandera que empleaba el ejército patriota, blanca y celeste en dos paños horizontales o, eventualmente, celeste y blanca, con igual disposición. De hecho, también hay quienes interpretan que pudo tener dos franjas celestes a los lados y una central blanca. Lamentablemente no se ha conservado algún ejemplar que lo constate con la debida seguridad.

2) - La enseña de 1935

El proceso que llevó a la independencia de los antiguos dominios de la Corona de Castilla determinó el deslinde de sus territorios conforme al principio del uti possidetis iuris de 1810. En gran medida esto bastó, pero hubo zonas en donde la falta de precisión de las antiguas jurisdicciones hispanas incubaron conflictos de límites de gravedad, de los que ningún país sudamericano quedó al margen.

Uno de ellos llevó a la sangrienta “Guerra del Chaco” que enfrentó a Bolivia con Paraguay, entre el 9 de septiembre de 1932 y el 12 de junio de 1935. Esta gran región está comprendida por los ríos Teuco, Pilcomayo, Paraguay y Parapetí, es particularmente rica en ganadería, maderas, petróleo y otros recursos.

La guerra finalizó tras arduas gestiones de Estados Unidos y otros países americanos, a cuyas resultas se firmó el Tratado de Bs. Aires, celebrado en 1938. Se concretó bajo la acción diplomática del argentino Carlos Saavedra Lamas, lo que le mereció obtener el premio Nobel de la Paz. En definitiva, la conflagración determinó más de 100.000 fallecidos, además de ocasionar enfermedades y discapacidades a una cantidad muy superior de combatientes y de civiles involucrados, que debieron arrastrar durante todas sus vidas.

Durante su desarrollo afloraron ciertas aspiraciones segregacionistas de la región de Santa Cruz, determinadas por las complejas características del conflicto, algunas de ellas se asentaron en razones históricas y sociológicas[3]. Paraguay se comprometió activamente en este proceso. Agravó la situación que el gobierno boliviano, sometió a los cruceños a medidas draconianas, obligando a que muchos abandonaran sus hogares y haciendas. El fenómeno del caso se contrabalanceó con el surgimiento de una tendencia integracionista de Santa Cruz con Bolivia.

El 21 de mayo de 1935 varios miles de prisioneros de guerra de origen cruceño que estaban retenidos en Paraguay proclamaron en Asunción la independencia de Santa Cruz de la Sierra y nombraron como presidente del nuevo estado al Dr. Cástulo Chávez (1887-1947), ex rector de la universidad de esa región. En la oportunidad se bendijo y juró la bandera que la identificaría. La ocasión se eligió porque ese día de 1595 se relocalizó la población fundada por Ñuflo de Chaves en el lugar que hoy ocupa la ciudad de Santa Cruz de la Sierra.

El erudito historiador argentino Enrique de Gandía[4] cita lo ocurrido en la ocasión. Lo hace en su libro “Historia de Santa Cruz de la Sierra. Una nueva república en Sud América[5]”, donde describe al vexilo de esta manera:

“(…) se compone de tres franjas horizontales, la de arriba verde, la del medio blanca y la inferior roja. Hacia el lado del esta lleva un triángulo azul con una estrella blanca en el centro”.

Sobre el significado de estos colores de Gandía sigue a Raúl del Pozo Cano[6] y explica:

El verde simboliza la rica y variada vegetación que cubre el territorio del estado cruceño, así como la esperanza que abriga en el futuro esplendor de su destino. El blanco encarna la pureza de su raza hispana y el espíritu altivo y sin dobleces de sus hijos. El rojo representa el valor y la sangre derramada por los mismos en la noble demanda libertaria. El triángulo azul con una estrella en el centro simboliza la libertad irradiando, triunfante, en la plenitud limpia del cielo cruceño, exaltado en una de sus estrofas de su himno de paz que dice: “Bajo el cielo más puro de América. ¡Y en la tierra de Ñuflo de Chaves- Libertad…! Van cantando las cabes- De su veste ostentando el primor”.

Las circunstancias en que se proclamó este grito de libertad son suficientes para advertir lo limitado del gesto ante el Derecho Internacional Público.

En la extensa historia de Santa Cruz el pronunciamiento de 1935 fue un suspiro y no alteró el devenir, pero para quienes estudiamos la Vexilología, las referencias vertidas sirven de marco para explicar la bandera que se adoptó en la oportunidad. Bien lo vale.

Conclusiones

-  El conjunto de las dos notas referidas a las banderas vinculadas con la historia de Santa Cruz demuestra y explica en base a la normativa dictada, de qué manera se manifestó la identidad de su pueblo a lo largo de más de dos siglos.

-  Expone, además, la irregular trayectoria de la enseña del patujú que se extendió más allá de los límites cruceños. Al respecto se hace evidente la necesidad de contar con un modelo patrón adecuadamente definido por la Vexilonomia. 


[1] Carrillo Bascary, Miguel. Banderas de Santa Cruz/ Primera partehttps://banderasargentinas.blogspot.com/2026/05/banderas-de-santa-cruz-bolivia.html

[2] En sintéticos términos la presentación de Nino Gandarilla Guardia constituye una excelente aproximación al hecho histórico. La Batalla de “El Pari”. https://cd1.eju.tv/wp-content/uploads/2016/11/Batalla-del-Pari.pdf

[3] A quien le interese la temática puede resultarle un punto de aproximación Pruden, Hernán. “Santa Cruz de la Sierra: de campañas separatistas y proyectos integracionistas, entre las postrimerías y la posguerra del Chaco (1935-1939)” en revista Res Gesta Nº54, Bs. Aires. 2018. Pontificia Universidad Católica Argentina de Bs. Aires. https://repositorio.uca.edu.ar/bitstream/123456789/5810/1/santa-cruz-sierra-campanas-separatistas.pdf

[4] Bs. Aires, 1906- Bs. Aires 2000. Miembro de las academias nacionales de la Historia, Cs. Morales y Políticas, Geografía y de Ciencias (1987). Miembro de la Real Academia de la Historia de Madrid. Estuvo entre quienes fundaron el Instituto Nacional Sanmartiniano y primer presidente del Instituto Nacional Belgraniano.

[5] Talleres L. J. Rosso. Buenos Aires. 1935. 266 pág. Donde hace un muy completo aporte sobre la temática, que abarca desde los primitivos pobladores, la fundación de Santa Cruz, su evolución administrativa, sus recursos, educación y luchas políticas por los derechos de sus habitantes

[6] “Santa Cruz de la Sierra”. Asunción, 1935, pp. 79/80.

lunes, 18 de mayo de 2026

Bandera de Macha "A": su registro museológico

El D.N.I. de una pieza histórica

Anverso de la ficha

Desde que la ciudad de Rosario pidió trasladar al Monumento a la Bandera la enseña “de Macha A” o “de Ayohuma” que se guarda desde 1896 en el Museo Histórico Nacional (Bs. Aires) se han agitado las aguas sobre la temática. 

Esta breve comunicación es poner a disposición de los interesados la ficha museológica con que se registró la pieza. Nada más, ni nada menos.

Destaco que a la “bandera de Macha A”, para diferenciarlo de aquel que se descubrió en el mismo lugar que el que tratamos y que se encuentra en el Museo “Casa de la Libertad” en Sucre (Bolivia), al que se conoce como “Macha B”.

Bandera de Macha "A" 
(también denominada "de Macha I" o de "Ayohuma")

Bandera de Macha "B" 
(también llamada "de Macha II" o "de Sucre")

La imagen que abre esta nota corresponde al anverso de su legajo, F Nº3.060, que se transcribe seguidamente:

Carpeta: 2.413.-

Fecha de entrega: Junio 24 de 1896.

OBJETO: “BANDERA ARGENTINA que perteneció al Ejército al Mando del General Manuel Belgrano, hizo la campaña del Alto Perú, el año 1813”.

Medidas: 1,54 x 2,24 mts.

DESCRIPCION: De seda con los colores nacionales, dispuestos en tres bandas. Cristal y marco de madera oscura.

Firmas: (hay 3, la primera corresponde a Alfredo González Garaño[1], las otras son ilegibles*)

Nota del autor: La calificación de haber pertenecido al ejército al mando de Belgrano no implica un juicio histórico certificativo, sino referencial. Tiene el solo efecto de hacer constar el carácter que se le asignó a la pieza de manera especulativa, ya que no existe prueba documental alguna que la certifique.

En el reverso se lee:

Número de Registro: 1100

DOCUMENTOS AUTENTICATORIOS: No hay antecedentes. Libro de Donaciones III (1892), Nº134.

Registro antiguo fo. 61, Nº553.

Registro nuevo Libro I, folio 256, Nº1.100.

Expuesta: “Sala de los Símbolos Nacionales”. Completamente deteriorada y descolorida por la acción del tiempo. 

En un folio complementario consta que fue recibida por donación del Gobierno de Bolivia el 24 de junio de 1896, la que corresponde al “Acta de entrega” o protocolo, fechado el 23 de mayo del mismo año, suscripto por el Ministro de Relaciones Exteriores de Bolivia, Dr. Emeterio Cano, y el Encargado de Negocios argentino ante ese país, el Dr. Alberto Blancas.

Otros datos

La pieza se expuso hasta 1995 en la Sala "Símbolos Nacionales" del Museo Histórico Nacional, en posición vertical contenida por un marco vidriado elaborado en 1916 por la firma "Mody y Cía.", especializada en este tipo de trabajos. es "de roble, con respaldo de pino de 1/3 de pulgada, cepillado y machihembrado con travesaños",. según consta en un asiento de la carpeta museológica. El paño se mostraba en posición vertical, lo cual no es técnicamente adecuado para exhibir textiles antiguos.

Planta del Museo (fracción) y Sala de "Símbolos Nacionales", en amarillo



Aspecto que presentaba en 1991, se le había quitado el marco y ocupaba gran parte de la pared de la Sala "Símbolos Nacionales", el marco quedaba parcialmente oculto por la superestructura azul

Antigua fotografía que revela las líneas de tensión que mostraba 
la pieza a consecuencia de la posición vertical con la que se mostraba

Posteriormente la bandera se exhibió en el contexto que resulta de la siguiente fotografía tomada en el 2007 (lamentablemente desenfocada):

Desde el año 2009, el vexilo debidamente estabilizado y preparado luce en una capsula contenedora dotada de condiciones especiales que asegura su conservación. Los trabajos estuvieron a cargo del equipo formado por las Licenciadas Patricia Lissa y María Pía Tamborini, con la participación de Sol Barcalde, Laura Solazzi e Ivana Rigacci[2].


Detalle al microscopio de un sector del celeste de la pieza. 
Observar que se la trama es bicolor (celeste y blanca)

Cumplo en referenciar que la significativa documentación que forma el legajo me fue facilitada por el entonces director del Museo, el Dr. José Antonio Pérez Gollán[3] (Nota del 17 de diciembre 2009)


Notas y referencias:

[1] Bs. Aires, 1886- Bs. Aires, 1969. Miembro de la Academia Nacional de Bellas Artes desde 1936. Coleccionista, bibliófilo y activo gestor cultural.

[3] Nació en Córdoba, 1937. falleció en Bs. Aires, 2014. Se graduó en la Univ. de Córdoba y se especializó en Arqueología. Revistó en el CONICET. Fue profesor titular en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Dirigió el Museo Etnográfico "Juan Bautista Ambrosetti", desde 1987 a 2005 en que pasó a conducir el Museo Histórico Nacional, cargo que desempeñó hasta el 2012.

(*) Al decir del amigo Roberto Colimodio la segunda firma corresponde a "Enrique Vidal" y la segunda podría ser la de "Ricardo Zabala", por cuanto los tres aparecer identificando otras piezas de la colección.

Escarapela nacional argentina: demoliendo un mito

Variaciones sobre esta particular temática

 

Nuestro primer diseño es escarapela (Rosario, 27 de febrero de 1812)
Originalmente tuvo un tamaño tres veces mayor al que hoy usamos

Por Miguel Carrillo Bascary

Convencionalmente, el 18 de mayo de cada año se conmemora el “Día de la Escarapela Nacional” cuyo erróneo origen histórica está muy enraizado en la conciencia colectiva de los argentinos.

No nació en forma de cintas celestes y blancas que los chisperos French y Beruti distribuyeron en la "Semana de Mayo", sino que la decretó el Primer Triunvirato por decreto del 18 de febrero de 1812, a pedido de Belgrano, quien no sugirió sus colores. precisamente a él se debe que se haya estrenado oficialmente en la ceremonia donde se izó por primera vez la Bandera nacional, el 27 de febrero de 1812.

Seguidamente les presento diversas notas que elaboré sobre el tema, destacando particularmente la que oportunamente titulé “Nuestra Escarapela y un relato inaceptablehttp://banderasargentinas.blogspot.com/2015/06/nuestra-escarapela-y-un-relato.html

También puede verse:

La escarapela NO ES UN SIMBOLO NACIONAL. Cuestión recurrente https://banderasargentinas.blogspot.com/2024/05/la-escarapela-no-es-un-simbolo-nacional.html

¿Escarapela o banderita? https://banderasargentinas.blogspot.com/2025/04/escarapela-o-banderita.html

Historia y grandeza de la escarapela argentina. http://banderasargentinas.blogspot.com/2019/05/historia-y-grandeza-de-la-escarapela.html

Escarapelas muy divertidas. Una muestra más de la inventiva nacional http://banderasargentinas.blogspot.com/2022/06/escarapelas-muy-divertidas.html

Apuntes de ceremonial y etiqueta para actos oficiales / Parte 3. Uso de escarapelas y pines https://banderasargentinas.blogspot.com/2024/04/apuntes-de-ceremonial-y-etiqueta-para.html

La extraña Bi – Escarapela. http://banderasargentinas.blogspot.com/2016/07/la-extrana-bi-escarapela-por-miguel.html

1821 - San Martín prohíbe la escarapela https://banderasargentinas.blogspot.com/2025/03/1821-san-martin-prohibe-la-escarapela.html

Escarapelas y banderas en los albores de la aviación militar. Sinfonía de formas y colores en el vértigo de la guerra https://banderasargentinas.blogspot.com/2023/03/escarapelas-y-banderas-en-los-albores.html

sábado, 16 de mayo de 2026

Korzou y Kauberdi, debutantes en el Mundial 2026

Futbol +Vexilología/ Parte 3

Seleccionados de Curazao y Cabo Verde

 Por Miguel Carrillo Bascary

Continuamos con la serie de referencia, esta vez presentando las banderas que identifican a dos naciones que harán su presentación en el Mundial 2026. Los interesados podrán acceder a las notas anteriores que constan al final de esta entrada.

Korzou (Curazao)

El origen del futbol en la isla se remonta a la fundación de su primer club, el "CVV Republic", en 1909. En 1921 se organizó a nivel nacional. En 1952 su selección participó de los Juegos Olímpicos. En los años 2016 y 2017 obtuvo la “Copa del Caribe”. El equipo es conocido como “la familia azul”, con referencia a su bandera y a la casaca oficial que viste. En el año 2023 el combinado de Argentina, campeón del mundo, se impuso a Curazao por 7 a 0.

A consecuencia de su pasado colonial, desde el año 2010 Curazao es parte del Reino de los Países Bajos, por lo que también se integra con la Unión Europea. Su territorio es parte de las Antillas Menores.  Su nombre remite a la curación del escorbuto que lograron algunos de los primeros navegantes que llegaron en el siglo XVI. En la lengua local se denomina Kòrsou. Cuenta con una población de 200.000 habitantes.

De conformidad a la evolución de su estatus jurídico puedes sintetizarse las banderas que se vinculan con la isla a partir de la colonización a cargo de la “Compañía Neerlandesa de las Indias Occidentales” cuyo vexilo corporativo fue el que se muestra:

Posteriormente los Países Bajos asumieron su soberanía, con lo que sobre la colonia comenzó a ondear su enseña, la que recién en 1949 definió la tonalidad de sus colores.

Desde 1954 Curazao se integró a las llamadas Antillas Holandesas, junto con las islas de Aruba, Bonaire y Leeward, que cuando años más tarde adoptaron una bandera común con los colores neerlandeses. Cuando en 1986 se separó Aruba se quitó del paño la estrella que la representaba.

La creación de la bandera de Curazao se remonta a 1979 cuando se inició un proceso que a partir de un concurso al que se presentaron unas 2000 propuestas. Tras diversas alternativas, el 2 de julio de 1984 se declaró como bandera nacional la que se ilustra al comienzo de esta sección. La estrella mayor representa a la isla de Curazao y la menor a su vecina, Klein Curazao. El diseño que se adoptó finalmente deriva del que se reproduce a contiuación.


En algunas publicaciones se muestra como correspondiente a Curazao la enseña de más abajo, pero esta no fue mas que una de las varias propuestas que se analizaron oportunamente.

Kauberdi (Cabo Verde)

Se conoce al seleccionado caboverdiano como “los tiburones azules” o “los crioulos” (criollos). Su federación se formó en 1982. Debuto a nivel internacional e n 1978. Participa habitualmente en la “Copa Africana”, donde llegó a cuartos de finales en 2013 y 2023.

La República de Cabo Verde, Kauberdi en la lengua local, es un estado insular africano cuyo territorio es de naturaleza volcánica. Lo habitan unas 500.000 personas. En el siglo XV el reino de Portugal descubrió y colonizo la región a través de la Compañía de Guinea que empleaba como pabellón de sus naves un paño blanco con la cruz verde que caracterizaba a la metrópoli. En 1951 paso a ser un departamento de ultramar de Portugal, por lo que empleó su enseña:

Cuando en 1975 en que logró su independencia Cabo Verde adoptó un diseño casi idéntico al de Guinea-Bissau con la que en un principio se planteó una unión.

Consta de los colores panafricanos, a los que carga con una estrella aludiendo al principio cultural de la “negritud”, mazorcas de maíz y una valva marina, en alusión a la agricultura y los recursos marinos. Deriva de la usada por el “Partido Africano para la Independencia de Guinea-Bissau y Cabo Verde” (PAIGC), adoptada en agosto de 1961, ya que en un principio se intentó cimentar una unión con Guinea-Bissau.

Dicha relación no prosperó y desde 1991 Cabo Verde se identifica con su actual bandera, cuyo aspecto en general puede asociarse con la Unión Europea, aunque esta reminiscencia solo sería casual. El círculo de estrellas evidencia la unidad entre las diez mayores islas del archipiélago. Las franjas blancas y rojas, en conjunto, definen el camino recorrido por la nación, en base a la paz y el sacrificio.

Otras notas de esta serie:

Las últimas seis banderas. Irak, Suecia y Turquía. https://banderasargentinas.blogspot.com/2026/04/futbol-vexilologia-parte-1.html

Bosnia-Herzegovina,  Rep. Checa y Rep. Democrática del Congo. https://banderasargentinas.blogspot.com/2026/04/futbol-vexilologia-parte-2.html