sábado, 16 de diciembre de 2017

La bandera del Templo de San Francisco, en Tucumán

La Bandera del templo de San Francisco y el nuevo  museo de Tucumán

La bandera reliquia, tal como se exhibe hoy (Foto tomada de La Gaceta on line)

Por Miguel Carrillo Bascary

La histórica enseña que por más de doscientos años fue conservada por la Orden Franciscana en su convento de Tucumán acaba de ser repuesta a la admiración de quienes deseen verla en el nuevo “Museo Histórico San Francisco” de esa ciudad, capital de la provincia homónima (Argentina).

La excepcional reliquia data posiblemente de 1812 (con toda seguridad de 1813) y fue confeccionada para estimular el patriotismo de los niños que concurrían a la escuela del Convento, la única que existía en la ciudad.

Sin lugar a dudas puede decirse que es la más antigua bandera nacional histórica de tres franjas que se conserva. Así resulta de las investigaciones que dio a conocer a fines de la década de 1960 del historiador fray Luis Cano, complementadas más tarde por las del doctor Juan Pablo Bustos Thames.

Curiosamente es una enseña asimétrica por ser la franja superior más delgada, aunque es factible que la anomalía haya sido causada por algún recorte posterior.

Lleva inscripto en letras doradas las siguientes leyendas: en el centro, “Tucumán 1814” y en un doble arco cóncavo –convexo “A la escuela de san francisco donó bernabe araóz gobernador”. Los estudiosos no acuerdan el sentido de estas frases que al parecer fueron pintadas sobre el paño para enaltecer a don Bernabé Aráoz, síndico de la Orden, cuando fue electo como gobernador provincial, precisamente en el año indicado.

La bandera se utilizó en los primeros años de nuestra nacionalidad para solemnizar las festividades locales, oportunidad en que era paseada por la ciudad a la manera en que antiguamente se hacía con el estandarte real.

Con los años fue retirada del uso y la comunidad franciscana la guardó hasta que a mediados del siglo pasado fue colocada en un marco vidriado que, a su vez, se instaló a la izquierda del magnífico altar mayor del templo. Como este contenedor era mucho más chico que el paño, se debió acomodarla “arrugada”, lo que solo dejó visible la leyenda central.

Así se expuso a la curiosidad del público desde 1964. Luego del impacto inicial en la opinión pública, la bandera quedó desapercibida, salvo para unos pocos cultores. Para más, la historiografía prácticamente omitió su consideración, quizás por preservarse en el interior del país. Esto hizo que la extraordinaria pieza quedara en un cono de sombras.
La bandera que se mostraba, al lado del altar
(Foto tomada de una edición antigua de La Gaceta)

Sin embargo la Orden era bien consciente de su valor, fue en el año 2012 que se resolvió restaurarla. Para entonces, las deficientes condiciones de guarda; la contaminación y la decoloración que sufrió la habían dañado sobremanera. Luego de intensos trabajos pudo ser recuperada y hoy luce tal como puede verse en la fotografía que encabeza este post.
Aspecto que presentaba al comenzar la restauración (Foto tomada de Infobae on line)

Una reciente polémica

En algún momento de este proceso los estudios de un equipo de investigadores coordinado por el profesor Carlos Della Védova concluyeron en que la pieza permitía definir “cuál era el color original de la primera bandera argentina” una cuestión siempre debatida entre los historiadores. Sin embargo esta apreciación no cuenta con sustento ya que la bandera citada no es la “primera bandera argentina” que, recordemos, fue creada en Rosario el 27 de febrero de 1812 y que, presumiblemente, fue de solo dos franjas horizontales, blanca y celeste. El informe aseveraba que luego de realizar diversos análisis de la composición de la pieza se concluía en que ésta fue originalmente de un subido azul de ultramar.

Color de la bandera según el informe Della Védova

Por otra parte, el informe del caso mereció serias y fundamentadas críticas que desvirtuaron la apresurada conclusión; entre los contradictores podemos mencionar a la Lic. Patricia Lisa; el presidente del Instituto Nacional Belgraniano, Lic. Manuel Belgrano; los vexilólogos Francisco Gregoric y Mario Golman; el doctor Juan Pablo Bustos Thames y quién esto escribe.

El principal argumento en contrario se respalda en documentación fehaciente firmada por el propio Manuel Belgrano quién manifestó en forma indubitable que creo la bandera nacional blanca y celeste (Oficio dirigido a la Primera Junta de Gobierno, datado en Rosario el 27 de febrero de 1812).

Valoración histórica

    Esta bandera es una reliquia verdaderamente superlativa del pasado argentino. Su uso fue contemporáneo a la presencia del general Manuel Belgrano en Tucumán y su datación está comprobada fehacientemente por los estudios de Cano sobre documentación de época hallada en los archivos de la Orden y otras pruebas circunstanciales.

Imagen completa de la histórica enseña (Foto: Infobae)

La bandera del templo como bandera de Tucumán

En el año 1994 quién esto escribo promovió mediante un anteproyecto de ley que la histórica enseña fuera adoptada como “bandera oficial de la provincia de Tucumán”.

Se fundamentaba la iniciativa en los valores históricos que poseía y en la fecha inscripta en su centro “Tucumán 1814” año en que la provincia fue formalmente constituida y dotada de autonomía.

Bandera provincial de Tucumán, propuesta de Miguel Carrillo Bascary
(Imagen preparada por Francico Gregoric)

La propuesta fue girada al entonces gobernador Ramón Ortega (justicialista) y a todos los bloques con representación en la Legislatura, de esta manera se procuraba llamar la atención sobre el mismo para que pudiera ser convertido en ley.

Paralelamente tuvo ingreso por su Mesa de Entradas con el carácter de “petición de particular”, una figura que habilita a los ciudadanos a presentar iniciativas en ejercicio del democrático derecho que les corresponde.

Fue la bancada del partido “Fuerza Republicana” quién impulsó su tratamiento; Sin embargo, durante el proceso legislativo la propuesta fue modificada sustancialmente, se reemplazó el diseño sugerido por otro totalmente distinto, cuya imagen presentamos seguidamente. En conclusión el texto sugerido se aprobó casi sin modificaciones pero lo sustancial, el diseño, fue cambiado.

Bandera provincial de Tucumán entre 1995 y 2008

De esta manera la iniciativa fue aprobada por unanimidad y se sancionó como ley Nº6.694, pero el mandato del gobernador Ortega estaba próximo a finalizar y la quedó sin ponerse en práctica.

Lo sucedió el polémico Antonio Bussi (“Fuerza Republicana”), que la puso en ejecución; esto hizo que en la consideración de muchos se asociara a su mandato. Terminado el mismo se precipitó sobre la bandera una serie de desencuentros políticos, ideológicos y hasta religiosos cuyo comentario omitiremos por el momento. El nuevo gobernador (justicialista) dispuso cesar con el uso de esta bandera. Finalmente, en el año 2008 la ley fue abrogada.

En el año 2009 quién esto escribe intentó otra vez hacer presente la conveniencia de aprobar como bandera oficial la que guardaba el templo de San Francisco. Para esto se dirigió por correspondencia datada el 11 de febrero de ese año al gobernador Juan Luis Manzur, lamentablemente fue ignorado.

Tucumán debió esperar hasta el 2010 en que adoptó una nueva enseña. Estos hechos crearon nuevas tensiones sociales.

En consecuencia, el símbolo que debió identificar y unir a todos los tucumanos se transformó en una piedra de escándalo.

A la vista de estas vicisitudes no puede menos que pensarse ¡qué distinta pudo ser la historia si en aquellos cenáculos legislativos el proyecto original se hubiera mantenido en su totalidad! En su caso, la bandera tucumana sería la histórica reliquia que hoy podemos apreciar debidamente.

El nuevo museo

Una de las nuevas salas (Foto tomada de La Gaceta on line)

En dependencias del antiguo Convento, inmediato al templo de San Francisco, acaba de inaugurarse un pequeño pero significativo museo que se incorpora al derrotero turístico tucumano y a la veneración cívica de todos los argentinos.

Invitación oficial a la inauguración

Allí pueden verse testimonios muy significativos de nuestro pasado, entre otros:
·        Una casulla usada por San Francisco Solano (1549 – 1610) que evangelizó en la región entre 1590 y 1594. Fe elaborada en el Perú por los indios de las misiones y está entretejida con hilos de seda; oro y plata.
·        La mesa, sillas y el Crucifijo que lucieron en el salón de sesiones, de la “Casa Histórica” de Tucumán aquel 9 de julio de 1816, cuando se proclamó la independencia de las “Provincias Unidas de Sudamérica”.
·        Un Ecce Homo altoperuano llegado a Tucumán a mediados del siglo XVIII.
·     Un óleo de la "Inmaculada Concepción" y el cuadro “Descenso de la Cruz”, atribuido al español Asterio Mañanos Martínez (1861 – 1935)

Por su parte, el templo atesora numerosas tallas (algunas del siglo XVI); antiguos objetos destinados al culto y unos diez retablos de gran antigüedad, todos de estilo barroco o neo barroco, como el altar mayor (labrado por los indígenas de Misiones).

La basílica de San Francisco (Foto: Tucumán Turismo)

El Convento mismo en un “monumento histórico” reconocido como tal; sus claustros sirvieron como hospital de sangre en la batalla de Tucumán (1813) y fue alojamiento del Ejército del Norte que comandaron entre otros, Belgrano y San Martín.

Galería del claustro (Foto: Patricia Lissa)

El Gobierno de Tucumán informó que la construcción del Museo “estuvo a cargo de la Dirección de Obras e Infraestructuras Turísticas del Ente de Turismo provincial, dirigido por el arquitecto Ricardo Viola y que contó con el asesoramiento del prestigioso museólogo Gabriel Miremont”.

En definitiva, se trata de una excelente noticia que en principio merece ser saluda con mucha alegría.

Ingreso al Museo (Foto tomada de La Gaceta on line)

jueves, 14 de diciembre de 2017

Armando el pesebre/ 2 ¿Cuándo se coloca al Niño Dios?

El “Niño Dios” ¿se coloca en el pesebre o se espera hasta Navidad?
  
Pesebre todavía sin la figura del Niño Dios en víspera de la Navidad

Por Miguel Carrillo Bascary

Respondo una pregunta que es un verdadero clásico. Para hacerlo hay que recordar que en Navidad se recuerda el nacimiento de Jesús, el hijo de Dios, ocurrido en un pesebre en cercanías de Belén hace unos dos mil años.

Esto significó nada menos que el comienzo de la salvación que Dios prometió a nuestros Primeros Padres. Se habla entonces del “Niño Dios” que quiso nacer humildemente para mostrarnos que en todo su poder se hizo literalmente un ser humano, tal como nosotros.

 
 Belén con la figura del Niño Dios en el pesebre

El primer pesebre

San Francisco de Asís, el santo de la humildad y de la Naturaleza, en el año 1223, tuvo la inspiración de recrear ese Pesebre Santo representándolo con figuras alegóricas, en la ermita de Greccio. Con esto nació la costumbre que tradicionalmente celebramos.

El armado del Pesebre es un anticipo de la fiesta de Navidad. Las diversas culturas lo concretan con particularidades propias. Entre nosotros se estila hacerlo el día 8 de diciembre pero también hay familias que lo hacen el 24.

La consulta en concreto

La disyuntiva puede tomar forma en la siguiente pregunta:

¿La figura que representa al Niño Dios se coloca el día en que se arma el pesebre o el mismo día de Navidad?

Clarifiquemos un poco, si el Pesebre representa el nacimiento del Niño que ocurrió en Navidad, lo lógico es que su figura se coloque este día y no con antelación.

Los días previos, con el Pesebre ya armado, la “cunita” (en rigor, el pesebre propiamente dicho) permanece vacía, como un silencioso testimonio que nos invita a reflexionar sobre todo lo que significa la llegada de Dios al Mundo.

Sin embargo, muchos instalan el Niño el mismo día en que arman el Pesebre, como un anticipo de la próxima festividad.

En numerosas regiones la familia concurría a misa a la medianoche del día 24 de diciembre y cuando volvía a sus casas, allí estaba el Niñito sonriendo desde el pesebre “milagrosamente colocado” por el padre o la madre cuando partían para la iglesia.

En otros lugares la familia se recogía en el descanso nocturno el día 24 y despertaba con las primeras luces del 25, con el Niño en ya su cuna.

Obvio que para el comercio estas hermosas sutilezas no existen, por lo tanto colocan la figura del Niño desde el mismo momento en que arman sus pesebres en escaparates y salones de ventas.

La Iglesia Católica no dispone ninguna directiva sobre esto.

En definitiva, lo importante no es la costumbre, sino vivenciar que Dios vino y viene al Mundo y a nuestras propias vidas en cuerpo, alma y divinidad, sin necesidad de que sea Navidad.

Celebrar que esto ocurre el día 25 de diciembre es obviamente una simplificación del misterio de amor que entraña el hecho que comentamos. La Navidad como fiesta y celebración es una costumbre que puede ayudarnos.

Concluyendo

Lo importante no es “armar el pesebre”, lo trascendente es preparar nuestro espíritu, reflexionando en el Amor de Dios para con nosotros.

Siendo así, poco importa “cuándo se pone el Niño en el pesebre” … pero, técnicamente correspondería hacerlo a la hora cero del día 25 de diciembre, o por lo menos cuando la familia se reúne la noche del 24.

Lo que no debería faltar en una familia religiosa es realizar una oración en común frente al pesebre, ya con el Niño colocado … que, en definitiva, es el principal “homenajeado” en su cumpleaños.

sábado, 9 de diciembre de 2017

Un símbolo de movilidad social y superación

¿Banderas con mochilas? 
Un orgullo  hecho público 


Por Miguel Carrillo Bascary

A lo largo de todo el mundo se rodea de consideraciones a las banderas nacionales. La disciplina del Ceremonial abunda en normas y disposiciones al respecto hasta el punto que en algunas naciones se sancionan duramente las infracciones. Literalmente, lo habitual es que por el uso desconsiderado de una bandera su responsable merezca una multa de menor o mayor volumen pero en algunos países la pena son ¡latigazos! Sí, tal como leyeron.

Por esto llama la atención una curiosa costumbre de los holandeses, por mejor decir los súbditos del reino de los Países Bajos. En esta nación durante el mes de junio, principalmente, se observa una erupción de banderas izadas en los frentes de las casas de cuya punta cuelga ¡una mochila!

Conocí esta particular tradición hace algunos años y hoy quiero compartirla a partir de la información que tomo de los blogs que cito más abajo.

Los habitantes de los Países Bajos son muy medidos con su bandera, la reservan para muy pocas ocasiones en el año, todas de carácter formal, como el cumpleaños de su monarca; el día de la liberación luego de la II Guerra Mundial y similares. En esto son muy formales y no se distinguen de la mayoría de otros pueblos.

Extraña costumbre

Pero hay una peculiaridad específica de los holandeses, gustan compartir muchas vivencias familiares con su comunidad, hasta el punto que algunos los consideran “exhibicionistas”. No es así, ellos procuran poner en evidencia ciertos logros y que sus relaciones se alegren con ellos lo que da origen a la costumbre que justifica este post.

Parece haber empezado en la década de los años 20 en el siglo pasado. Por entonces los establecimientos escolares anunciaban el término del año lectivo izando banderas en sus fachadas. Esto fue imitado por aquellas personas que por su buena posición económica podían permitirse el gasto de un asta y de una bandera; de esta manera se asociaban al logro de sus jóvenes que habían aprobado en sus estudios medios.

Superado el drama de la guerra y las estrecheces de la reconstrucción, la prosperidad económica que experimentaron los holandeses a mediados de la década de 1960 hizo que aquella costumbre de ricos se extendiera a todas las clases sociales. Como una forma se celebración, según se recuerda, se colgaban de la banderas: libros; cuadernos … y las consabidas mochilas o portafolios.

Fotografía datada en  1979 (observar el antiguo modelo de portafolio)

Al parecer, en forma casi insensible, la extroversión holandesa determinó que cuando algún joven terminaba su secundario su familia quisiera anunciarlo a los vecinos y demás relaciones y por esto, considerando que ya nunca más iban a utilizar la mochila que lo acompañó durante los años de su escolaridad se comenzó a colgar junto con la bandera.

De esta forma las familias evidencian con legítimo orgullo el progreso de sus hijos y la expectativa de una mejor posición en el futuro cercano, con lo que se transformó en una experiencia jubilosa, festiva, auspiciosa, con lo que se extendió aún más.

Se coloca junto al tope o lanza, único lugar “cómodo” para hacerlo y que permite se destaque netamente. Una curiosa asociación a la vista del público.

La tradición indica izar la bandera con la mochila del graduado cuando este recibe las notas que acreditan la finalización de su escuela secundaria; lo que ocurre a mediados de junio. Cuando el alumno debe recuperar las materias que adeudaba para aprobar la ocasión puede retrasarse.

Se registraron algunos intentos contra tan informal acompañamiento a los colores nacionales, pero fue en vano. Hoy es una costumbre típicamente holandesa, tanto como el uso de la bicicleta.

Modalidades

Una variante fue agregar un listón de color naranja con la leyenda “Geslaagd” (“pasado con éxito”) que se explica por sí solo.
   

Si los graduados de la familia o de una unidad habitacional son varios se colocan tantas mochilas como sean.


Más aún, cuando alguien de la familia se gradúa en la universidad, también se exterioriza el logro mostrando algún útil o mochila, para que todos puedan alegrarse con la culminación de esa etapa en la vida de un ciudadano.

Y tampoco faltan aquellos que para gratificar a sus hijos cuelgan sus mochilas de la bandera cuando terminan la escuela primaria


Adviértase en modelo infantil de la mochila

Los Países Bajos son una nación multicultural, benévola con la inmigración. Prueba de ello es la siguiente fotografía donde las banderas de Holanda y de Filipinas se aúnen para testimoniar la graduación de un joven con herencia asiática.


En menor medida es habitual ver mochilas izadas en las banderas estatales y municipales; a veces acompañadas por globos. ¿Por qué no?

Una bandera de Frisia con la consabida mochila
Referencias:


viernes, 8 de diciembre de 2017

Recordando otros aportes:

 NAVIDAD en nuestro Blog


Por Miguel Carrillo Bascary

Cuando faltan pocos  días para que celebremos el advenimiento de Nuestro Señor a la Tierra quiero recordar algunos post vinculados al tema que publiqué el año pasado.

¡Ojalá les gusten!


Título del post
Contenido y link, para leerlo cómodamente
Posición de las figuras en el Pesebre de Belén
Una guía para leer antes de armar el Pesebre

Christmas states flags/ Banderas estatales de Estados Unidos con diseño navideño
Curiosidad: diversas banderas estatales de los Estados Unidos modificadas con espíritu navideño

El trineo de Santa Claus … y otros transportes que usa
Repasamos los distintos medios de locomoción que usó Santa Claus a lo largo de la Historia … y brindamos un panorama de los que piensa utilizar en el futuro

La primera parada de Santa Claus o la adoración del Niño Dios por un visitante que la Biblia no mencionó
Relato poético, para pensar y soñar

El “verdadero” traje de Santa Claus
¡Desmentimos que Santa sea un producto Coca-Cola! 
Alguien tenía que defenderlo
Un repaso fashion sobre nuestro buen viejo. Les gustará

Banderas de Navidad/ Christmas Flags
Al llegar Navidad preparamos nuestras casas 
¿Por qué no decorarlas hacerlo con banderas navideñas?
Una guía para confeccionarlas y montones de ideas

Donde vive Santa Claus (Una historia de nuestra Navidad)
Otro tema clásico de estas Fiestas ¿Quién no se preguntó dónde vive Santa? Se los contamos … pero no lo divulguen




Una + tres

Cuatro banderas hermanadas


La fotografía expresa la exactitud del título de este breve post y para los vexilólogos se constituye en una curiosísima disposición que seguidamente analizaremos.

Por Miguel Carrillo Bascary

Explicación

I.- En el lugar de privilegio vemos a la “Bandera Oficial de la Nación”, creada por el general Belgrano en Rosario, el 27 de febrero de 1812; que fue oficializada como enseña de las recién independizadas “Provincias Unidas de Sudamérica” (la actual República Argentina) en el mes de julio de 1816. Más tarde (febrero de 1818) se le agregó el Sol que la define como “bandera mayor” según la terminología antigua. Sus características en cuanto a color, dimensiones tela y forma de confección se adecuan al Decreto Nº1650 /2010 que dispuso sobre su construcción siguiendo Normas IRAM.

II.- En el segundo lugar se encuentra la “Bandera Nacional de la Libertad Civil”, creada por el general Manuel Belgrano el día 25 de mayo de 1813, quién la entregó al pueblo de Jujuy como testimonio por su desempeño en las luchas por la Emancipación. Como su nombre lo indica es emblema del Estado de Derecho (sinónimo de “libertad civil”) y consecuentemente de los Derechos Humanos. Fue reconocida como “símbolo patrio histórico” por la ley nacional Nº27.134 del año 2015. De hecho es la segunda enseña de la nacionalidad; si bien es de uso facultativo, cuando se emplea debe acompañar a la Bandera Oficial. Observar que su corbata es idéntica a la que complementa a la anterior, lo que señala que ambas son símbolos de la nacionalidad argentina.

III.- Luego hallamos la bandera oficial de la provincia de Jujuy, exactamente igual a la anterior. Así lo dispuso la ley Nº 4816 de 1994 y se ratificó por dos veces mediante las leyes Nº 5715 de 2012 y Nº 5772 de 2013. La diferencia radica en su corbata en cuyos brazos están bordadas las dos fechas más significativas de la historia de Jujuy. Una es el 23 de agosto de 1812, en que el pueblo jujeño inició la epopeya conocida como el “Éxodo”, acatando la orden dada por el general Belgrano y colaborando así a la estrategia de dejar tierra arrasada ante el avance del ejército colonial. La otra es el 18 de noviembre de 1834, recordando el triunfo donde Jujuy consolidó su autonomía y se constituyó como provincia argentina (batalla de Castañares).

IV.- Finalmente está la bandera del “Municipio Andino de La Quiaca”, que tiene el mismo formato que las dos anteriores. Fue consagrada como tal por medio de la Ordenanza Nº 6/ 2015 de esa ciudad. Se diferencia de las anteriores en su corbata; ya que en cada uno de sus brazos lleva bordadas las fechas: “7 de noviembre de 1810”, aludiendo a la primera victoria del ejército patrio en la guerra de la Independencia (batalla de Suipacha) que se dio en las inmediaciones de La Quiaca y “28 de febrero de 1907", año en que se dictó la Ley Nº 134, que estableció el pueblo de igual nombre (hoy ciudad). De la misma manera lleva sendos medallones alusivos a la identidad de la ciudad y a las culturas precolombinas; uno de ellos está elaborado en cardón, vegetal propio de la región, con una cruz andina pintada (Chakana). El otro es de cerámica cocida adornado con el perfil de una llama. Ambos se cosen a los brazos con lanas de diversos colores, simbolizando la riqueza de la diversidad.

Conclusión

Esta excepcional toma evidencia con toda claridad que las cuatro banderas que vemos están sustancialmente hermanadas; cada una posee su individualidad simbólica, pero todas se complementan válidamente entre sí.

Nota: Agradecemos muy especialmente al señor Intendente del Municipio Andino de La Quiaca, Dr. Miguel Tito, por la atención que nos dispensó al remitirnos esta fotografía.