miércoles, 6 de diciembre de 2017

Pasión rojinegra

Los colores de Newell’s Old Boys en sus  banderas


Por  Miguel Carrillo Bascary

En vísperas de un nuevo Clásico, en este blog analizamos los orígenes de la camiseta de N.O.B., desde una perspectiva crítica, totalmente novedosa. Se basa en las diversas banderas que justifican el uso de los colores rojo y negro. En una futura entrega nos ocuparemos de la divisa auriazul de Rosario Central.

Unas pocas referencias sobre el Club para ilustrar a nuestros lectores que no sean de Argentina. “Newell’s Old Boys” es uno de los más populares del país Argentina, particularmente de la ciudad de Rosario donde dirime preferencias con su tradicional rival, Rosario Central. Se fundó en 1903 y desde entonces conquistó más de veinte trofeos y campeonatos a nivel nacional, regional e internacional. Por dos veces llegó a la final de la copa “Libertadores de América” (1988 y 1992) pero no pudo alcanzarla. De sus filas surgieron valores como el universalmente consagrado Leo Messi y también vistieron su camiseta otras luminarias del futbol, como Diego Maradona. Se lo conoce también como el “club del Parque” ya que su cancha se ubica en el corazón del “parque de la Independencia”.


Como su nombre lo indica, N.O.B. fue fundado por los exalumnos del “Colegio Comercial Anglo Argentino”, primer establecimiento privado, con internado para varones y no confesional, que hubo en Rosario. Lo abrió el matrimonio formado por Isaac Newell y Anna Margareth Jockinson y su sede original estuvo en calle Entre Ríos Nº139 (la residencia de William Wheelwright, benefactor de Newell; donde hoy funciona la Escuela Media Nº 431 “Gral. José de San Martín”).

Don Isaac dejó un gran recuerdo, lo que justificó que cuando el 3 de noviembre de 1903 se constituyó el “Club Atlético Newell’s Old Boys” su nombre fue un sentido homenaje al educador que ya estaba muy enfermo (falleció el 16 de octubre de 1907).

En el post “Los colores rojo y negro” publicado sin firma en http://www.elrojinegro.com/origenes-y-fundacion/99.html se cita un reportaje a la nieta de Newell, Violeta, quién recordaba:
 “… que en los primeros partidos el equipo usó una camiseta (…) blanca, con bastones celestes. Además, tenía en el bolsillo en la izquierda de la camiseta, la bandera de Inglaterra. Sin embargo, esta combinación de colores dejó de ser utilizada rápidamente, para dar lugar a una nueva”.

Versión hipotética de la primera camiseta

La primera camiseta oficial del nuevo club tomó como referencia el escudo del Colegio, que había sido diseñado por Ernesto Edwards, profesor de Álgebra y Contabilidad, siguiendo las indicaciones de Don Isaac, por supuesto.
En su primer segmento (cuartel) hay una rueda alada, atributo de Mercurio, el dios del Comercio; en el segundo una lámpara, signo de la Sabiduría; en el tercero aparece la bandera del Reino Unido (estilizada); mientras que en el cuarto se ve la argentina; componiendo así el nombre de la institución (“Colegio Anglo Argentino”). Este diseño merece una crítica, ya que la posición de ambas banderas asigna prioridad honorífica a la británica; el correcto orden debió ser el inverso, tema sobre el que volveremos en un futuro post.

Como bien se destaca en el post: “Heráldica del Club Atlético Newell’s Old Boys” (http://www.pionerodelfutbol.com/2014/11/heraldica-del-club-atletico-Newell’s-old.html) el blasón del Colegio derivó en el primer escudo del equipo del Parque; que tras sucesivas reformas adoptó su emblema actual en el año 2015:


Esto es historia conocida pero respecto al origen de esa combinación hay dos divulgadas teorías: la que lo explica en base a las banderas de Inglaterra y de Alemania, patrias de origen de los fundadores del Colegio y la que alude remite su inspiración a las enseñas de los anarquistas.

Camiseta de forma tradicional (2016)

I.- La hipótesis tradicional

Se considera que “el rojo deriva de la bandera inglesa”, por que Don Isaac era de esa nacionalidad, mientras que el negro correspondería la de su esposa, Alemania. La Vexilología (disciplina que estudia las banderas), aporta nuevos elementos a la cuestión y cambia la tradicional interpretación demostrando que los colores de N.O.B. toman como referencia otras banderas.

a) El origen del rojo

Cuando se dice que este color viene de la “bandera inglesa” no debemos identificarla con la que representa al Reino Unido (formado por Inglaterra, Gales, Escocia e Irlanda del Norte), es decir la así llamada “Union Jack”, roja, azul y blanco); donde predominan los dos primeros colores. No se entiende qué razón hubo para privilegiar el rojo por sobre el azul. Por esta razón no cierra que el rojo de N.O.B. venga de esa bandera, lo que contradice la teoría tradicional.

La “Union Jack”, bandera del “Reino Unido”

La Vexillología precisa que la “bandera inglesa” no es la del Reino Unido, sino que corresponde a la que simboliza con propiedad a Inglaterra, cuyo paño tiene fondo blanco con una cruz roja. Se remonta a la temprana Edad Media y se atribuye su creación a Jorge de Capadocia, el santo patrono de los ingleses. Si se considera que Newell era inglés, el rojo del emblema de su colegio (que después tomó el Club), vendría de esta bandera, más precisamente de la cruz que la caracteriza desde el siglo XII.

Bandera de Inglaterra (Imagen de V. Morley/ FOTW)

Después de profundizar el estudio, afirmo que el rojo del escudo del “Colegio Anglo Argentino”, que originó la camiseta del Club, no proviene de la bandera británica, ni tampoco de la inglesa, en realidad se origina en la del condado de Kent, donde nació Don Isaac, más precisamente de la localidad de Strood, distrito de Medway, ubicada en la costa del río de este nombre, al Sud-Oeste de Inglaterra. Otra fuente cita como su ciudad natal a Rochester, también en Kent.

El emblema de Kent se habría originado en el usado por los jutos (daneses), etnia de origen vikingo, que invadieron Inglaterra en el siglo X. Consistía en un fondo rojo con un caballo blanco, representado al mítico “Splaipner”, propiedad del dios Odín. Los primeros datos documentados que toman a este caballo como representación del reino de Kent es el "Divi Britannici", libro que relata las vidas de los reyes británicos, publicado en Londres, en 1675 (https://britishcountyflags.wordpress.com/2013/08/03/kent-flag)

Bandera del condado de Kent

Blasón de la Universidad de Kent

Es evidente que cuando Edwards diseñó el escudo para el Colegio lo hizo siguiendo las indicaciones de Newell que mandó colocar un diseño similar (pero no igual) a la enseña británica, diríamos que por razones de marketing, pero la tiñó de rojo por la mitad, señalando sus orígenes familiares en Kent.

Esta interpretación abre la polémica por que cambia parcialmente la tradicional, pero aporta una visión mucho más sólida sobre el origen del rojo ñulista; por lo que interpretamos que este color viene de la bandera de Kent.

b) El negro de la camiseta ñulista

La versión popular indica que el negro remite a la bandera de Alemania, “por ser de esta nacionalidad de la esposa de Newell” desde que contrajeron nupcias en Rosario el 4 de diciembre de 1876. Algo de cierto hay, pero los vexilólogos no nos gustan las cosas sencillas.
En la mayoría de las crónicas se manifiesta que Ann era alemana, pero el profesor Elías Díaz Molano, en su trabajo “La familia Newell” (http://www.elrojinegro.com/origenes-y-fundacion/96.html) esclarece que la familia Jockinson, tenía nacionalidad alemana y que residía en Londres como refugiados de guerra cuando Ann nació en esta ciudad. Como tal, por “derecho de sangre” (ius sanginis) Ann era inglesa, pero tenía derecho a la nacionalidad alemana. Por esta razón la esposa de Newell aparece también con su nombre germanizado: Anna Margreta Jonkinsen. La seriedad del investigador exime de mayores consideraciones


En consecuencia “el negro tendría origen en la bandera de la patria paterna de Ann”, Alemania; pero la cosa no es tan simple ya que en el siglo XIX su bandera sufrió muchos cambios. Específicamente, la que hoy usa Alemania desde 1949 (negra, roja y amarilla) en la centuria anterior solo se empleó durante un breve término, entre 1848 y 1852.

Bandera de la Confederación Alemana (1848 y 1852) y de Alemania entre 1919 y 1933; fue restablecida en 1949. El negro representaba a la dinastía de los Habsburgos; el amarillo, a la monarquía y el rojo a la liga comercial de las ciudades Hanseáticas.

Por entonces el país se dividía en numerosos estados que formaban la “Confederación Alemana”, que existió entre 1815 y 1866, donde el reino de Prusia era la entidad política predominante y se identificaba con una bandera blanca con la cruz negra que se remontaba a la “Orden de los Caballeros Teutones” que usaban una bandera como la siguiente:

Bandera de los Teutones
(Imagen elaborada por A. Martins/FOTW)

Desde Federico III (1701), el reino de Prusia adoptó como pabellón oficial uno totalmente blanco, con el águila imperial negra aplicada.

(Imagen elaborada por J. Ollé/ FOTW)

Sin embargo, la bandera de Prusia de uso civil era negra y blanca, por mitades:


En 1866 la Confederación se subdividió y su fracción Norte, mantuvo la preponderancia prusiana pero en 1867 adoptó una bandera negra y blanca pero también sumó el rojo que mantendría hasta el régimen nazi.


Esto justifica que pueda debatirse si el negro del escudo ñulista viene de la bandera alemana o de la prusiana. Entendemos que la explicación más plausible es que fue tomado de la insignia civil prusiana, que era la bandera de uso habitual cuando Newell y su esposa fundaron el Colegio y adoptaron su escudo, de donde luego derivó la camiseta deportiva.

II.- La tesis del origen anarquista

Es muy improbable que el rojo y el negro tengan representa a los anarquista, aunque esta fuera una ideología muy difundida entre los obreros del Rosario de entonces, ya que los alumnos de Newell pertenecían a la incipiente burguesía. Rechazamos también que cuando se fundó el Club sus primeros miembros adoptaran el rojo y el negro por simpatizar con la rebeldía de sus ocasionales rivales de barrio; nadie toma como propio los colores de sus adversarios, todo lo contrario. De todas maneras la versión justifica algunas precisiones.

Desde antiguo, las banderas negras eran sinónimo de la “guerra a muerte”, por eso las usaban los piratas. Como divisa política se vieron en Barcelona y en Cardona durante las sublevaciones catalanas de 1713 y 1714.

Hay consenso difundido de que se usó por primera vez como un emblema contrario al Estado en julio de 1830 cuando se izó en la torre del Parlamento francés; luego la adoptaron los albañiles de Reims pintándoles su lema de lucha: “Travail ou la mort”. Pero fue en la sublevación de Dresde (Sajonia, Alemania, 1849), cuando el más reconocido de los lideres anarquistas, Mijail Bakunin tomó la bandera negra para animar a sus seguidores. Más tarde, durante la insurrección de París (1871) los comunistas debatieron cambiar el rojo de sus pendones por el negro (Jules Valtes y Luisa Michel), sin embargo la idea no prosperó. La nueva revuelta parisina de 1882 consagró definitivamente al negro como atributo anarquista. Así, identificó a sus cultores durante la caída de los zares (Néstor Makhno); a diversos grupos que actuaron en la guerra de Española; a los jóvenes revolucionarios en los sucesos del “Mayo Francés” (en el año 1968) y, más recientemente, en múltiples manifestaciones sociales y antiglobalización. En concreto, la historia demuestra que la bandera del anarquismo fue y es de color negro, lo que se extiende hasta hoy: por lo tanto, es un error decir que la divisa de N.O.B. tiene origen anarquista.

Alegoría del anarquismo, representado con su bandera

El error proviene de una simplificación, las enseñas roji-negras usadas como divisas políticas expresan al anarcosindicalismo, una variante del anarquismo que postula la lucha de los trabajadores agrupados en sindicatos autónomos, ajenos a todo encuadre institucional. Esta corriente de pensamiento, originalmente empleó banderas rojas y negras de franjas horizontales, pero hoy predominan las divididas en forma transversal.

 Versión antigua de la bandera anarcosindicalista y su más reciente forma

Por lo tanto, atribuir origen anarquista a la divisa del “Club del Parque” también es una simplificación que raya en lo inaceptable.

III.- Los colores en las banderas

La informalidad que caracteriza a las parcialidades deportivas hace que los “trapos” ñulistas tengan forma mayoritariamente vertical (igual que la camiseta), como se ve en la foto que encabeza este post. En las tribunas también se observan en horizontal:

  
Pero también las hay a cuadros:


La más antigua fotografía de una bandera de N.O.B. es la que se muestra en http://www.pionerodelfutbol.com/2014/11/heraldica-del-club-atletico-Newell’sls-old.html; lamentablemente no se precisa su fecha que puede suponerse data entre 1910 y 1920:



Algunas fuentes:

Este material fue preparado en el marco del “Programa: Rosario, cuna de la Bandera y ciudad de la Inclusión”
(Secretaría de Gobierno – Municipalidad de Rosario)

domingo, 3 de diciembre de 2017

No pudo ser

Lola Mora y "su" monumento a la Bandera

Pasaje "Juramento" que contiene las obras de Lola Mora en Rosario

Por  Miguel Carrillo Bascary

Los habitantes de la ciudad de Rosario (Argentina) tenemos el privilegio de contar con varias obras de la excepcional artista argentina que fue Dolores Candelaria Mora Vega de Hernández, conocida como "Lola Mora". A 151 años de su nacimiento vale conocer algunas de sus producciones que se encuentran dispersas por diversos ámbitos del país, pero que tiene a Rosario como una de sus principales beneficiarias.

El Monumento a la Bandera que pudo ser

"Madre con su hijo", pasaje Juramento (Rosario)

El aproximarse el primer centenario de la Independencia argentina, pareció el momento propicio para erigir un monumento que conmemorara la creación de su bandera, hecho ocurrido el 27 de febrero de 1812 en lo que entonces era el pequeño poblado llamada "Capilla del Rosario". Los rosarinos venía bregando desde hacía varias décadas para contar con tan significativo memorial.

Para ejecutarlo se contrató a la muy prestigiosa escultura Lola Mora que se trasladó a Roma para estar más cerca de la fuente de provisión del mármol que debía emplearse (Carrara). El la "ciudad de las siete colinas" empezó a tallar los diversos grupos escultóricos alegóricos que una vez ensamblados compondrían el monumento en cuestión.

Originalmente este monumento no llevó ningún motivo de coronamiento, como puede verse en la fotografía de la derecha, pero más tarde Lola resolvió agregarle una escultura que portara la bandera nacional, la denominó "El Espíritu de la Patria" que vemos más abajo y que nunca llegó a tallar.



Nueve de las esculturas marmóreas que debieron ser parte de ese monumento lucen hoy en el Pasaje Juramento que vincula el Monumento a la Bandera y la plaza "25 de Mayo". Ellas son: "Belgrano y la Bandera"; "La Libertad", llamada también "El espíritu de la República"; "Los gauchos"; "La Gloria"; "Madre con su hijo"; "Soldado"; "El Clarín"; "El canónigo Gorriti" y los mal llamado "Granaderos", ya que sus uniformes indican que pertenecen a otro cuerpo histórico. 

    Diversas circunstancias fueron demorando el proyecto hasta que se canceló definitivamente en 1925. Años más tarde se recibieron estas tallas que se emplazaron en distintos lugares de la ciudad, hasta que se colocaron definitivamente en el lugar donde hoy se encuentran, corría el año 1997.

Manuel Belgrano, según Lola Mora

Por su directa referencia a las esculturas que estén en Rosario aportamos una vista de la casa que ocupó en Roma mientras las confeccionaba, nada modesta por cierto (foto de revista Caras y Caretas)

Palacete que ocupó Lola Mora en Roma

Otras obras de Lola Mora

       Como una forma de conocer más sobre la artista a la que aludimos reproducimos algunos conceptos contenidos en otro de nuestros blogs.

En la ciudad y provincia de Bs. Aires

Las cariátides de Lola Mora, acceso lateral al Congreso Nacional

En la primera encontramos la "Fuente de las Nereidas” que tanto dio que hablar a lo largo de los años; "Las Cariátides" que ornamentan el ingreso auxiliar al Congreso de la Nación; “El Eco”, que sorprende entre el follaje en el Jardín Botánico y varias otras obras menores; como por ejemplo el llamativo tintero, ejecutado en 1906.

El así llamado "Tintero Presidencial", fundido en bronce

Recientemente en el mismo se reinstalaron réplicas de aquellas esculturas que lucieron en su frente entre 1907 y 1915, las mismas que luego de estar arrumbadas en un depósito se llevaron a Jujuy. En la Recoleta es de sus manos el mausoleo de la familia López Lecube.

Uno de los conjuntos escultóricos frente al Congreso Nacional 
(copia de los originales hoy en Jujuy)

La provincia de Bs. Aires posee: el busto de Martiniano González y "Bailarina sacándose el calzado",  en el museo “Beccar Varela” de San Isidro; el busto de "La Libertad" que se preserva en el Museo Migues (Mercedes); en Bahía Blanca hallamos la “Flores con ninfas”; en Avellaneda el monumento al ex-presidente que lleva su nombre. Y en La Plata el busto de Aristóbulo del Valle.

Busto de "La República"
En el Norte

Fue Jujuy alojamiento de aquellos espléndidos mármoles que alguna vez ornamentaron al Congreso Nacional (desde 1907 a 1915). Hoy realzan la Casa de Gobierno de esa provincia, mientras que “Los Leones” se encuentran en la plaza "Irigoyen" de Ciudad Nieva, uno de los barrios de esa capital. Fueron ubicadas allí bajo dirección de la propia Lola Mora que oficiaba como directora de Parques y Paseos de la municipalidad local.

"La Patria" (emplazada frente a la Casa de Gobierno, en Jujuy)

San Miguel de Tucumán atesora otros testimonios fruto del genio de Lola, se trata de la estatua de la “Libertad” que se yergue en la plaza principal; el monumento a Alberdi, en la plaza que lo recuerda y los dos espectaculares frisos de bronce ("25 de Mayo" y "Declaración de la Independencia", que otrora resaltaron en el templete que cubría al salón donde se declaró la Independencia y que hoy flanquean el tercer patio de la “Casa Histórica”.
"La Libertad", ubicada en el centro de la plaza "Independencia", Tucumán

Mientras que en Salta luce el monumento al Dr. Facundo Zuviría y y también el monumento funerario de las familias Mora - Vega, en el cementerio de El Tala.

En otras provincias

Hallamos otras de sus obras en Córdoba, la estatua que recuerda a Martiniano Fragueiro y un medallón para la iglesia de Santo Domingo. En el cuartel del regimiento 11, Tupungato, Mendoza, hay un friso alegórico nacido de su inspiración. En Corrientes, el monumento a Carlos de Alvear y en Jachal (San Juan) luce la estatua de un joven Narciso Laprida. Hay referencias de que existiría otra obra, en San Luis, pero no hemos podido verificar esta información (agradeceríamos cualquier dato).

Busto dedicado a "Lola Mora", colocado frente a la Municipalidad de Rosario en el año 2015

       Por si fuera poco …también se le reconoce su autoría a un autorretrato, la galería de gobernadores de Tucumán y otras carbonillas.


      Lola Mora falleció el 7 de junio de 1936. En el año 1977 sus restos fueron llevados a la ciudad de San Miguel de Tucumán y se les dio sepultura en su "Casa de la Cultura".

Un reconocimiento extensivo

Para recordad a los muchos y excelentes escultores que tuvo el país  por ley Nº25.003 de 1998, se estableció como "Día Nacional del Escultor y las Artes Plásticas" el 17 de noviembre, fecha del natalicio de Lola Mora.

Cándida fotografía iluminada de Lola Mora

jueves, 30 de noviembre de 2017

Tragedia del ARA San Juan y jacks navales

Homenaje al A.R.A. SAN JUAN y a su tripulación

El submarino en navegación de superficie

Por Miguel  Carrillo  Bascary

Este post destaca los nombres de quienes tripulaban el submarino; reseña las circunstancias de su primer viaje y explica el significado de su escudo y logo.

La suspensión de la búsqueda de sobrevivientes de la tragedia del ARA San Juan no puede menos que sumir en una profunda tristeza a todos los argentinos y a los hombres y mujeres de buena voluntad de todo el mundo que siguieron su dramática búsqueda.

Para aquellos y para sus familiares y amigos un inmenso abrazo y nuestras oraciones.

 

Tomando la información que nos provee la impresionante página de Histarmar componemos este post destinado a homenajear a la tripulación del submarino ARA San Juan.


Nómina de la tripulación:

Capitán de fragata Pedro Martín Fernández
Capitán de corbeta Jorge Ignacio Bergallo
Teniente de navío Fernando Vicente Villarreal
Teniente de navío Fernando Ariel Mendoza
Teniente de navío Diego Manuel Wagner
Teniente de navío Eliana María Krawczyk
Teniente de navío Víctor Andrés Maroli
Teniente de fragata Adrián Zunda Meoqui
Teniente de fragata Renzo David Martín Silva
Teniente de corbeta Jorge Luis Mealla
Teniente de corbeta Alejandro Damián Tagliapetra
Suboficial principal Javier Alejandro Gallardo
Suboficial primero Alberto Cipriano Sánchez
Suboficial primero Walter Germán Real
Suboficial primero Hernán Ramón Rodríguez
Suboficial primero Víctor Hugo Coronel
Suboficial segundo Cayetano Hipólito Vargas
Suboficial segundo Roberto Daniel Medina
Suboficial segundo Celso Oscar Vallejos
Suboficial segundo Hugo Arnaldo Herrera
Suboficial segundo Víctor Marcelo Enríquez
Suboficial segundo Ricardo Gabriel Alfaro Rodríguez
Suboficial segundo Daniel Adrián Fernández
Suboficial segundo Luis Marcelo Leiva
Cabo principal Jorge Ariel Monzón
Cabo principal Jorge Eduardo Valdez
Cabo principal Cristian David Ibáñez
Cabo principal Mario Armando Toconas
Cabo principal Franco Javier Espinoza
Cabo principal Jorge Isabelino Ortiz
Cabo principal Hugo Dante Cesar Aramayo
Cabo principal Luis Esteban García
Cabo principal Sergio Antonio Cuellar
Cabo principal Fernando Gabriel Santilli
Cabo principal Alberto Ramiro Arjona
Cabo principal Enrique Damián Castillo
Cabo principal Luis Carlos Nolasco
Cabo principal David Alonso Melián
Cabo principal Germán Oscar Suárez
Cabo principal Daniel Alejandro Polo
Cabo principal Leandro Fabián Cisneros
Cabo principal Luis Alberto Niz
Cabo principal Federico Alejandro Alcaraz Coria
Cabo segundo Aníbal Tolaba

Murieron en el cumplimiento de su deber. Las oraciones de todos los argentinos los acompañan. Nuestra Bandera nacional se asocia a tan sentido pesar.

La Enseña nacional enlutada en la vitrina principal de la “Galería de Honor” del
Monumento Nacional a la Bandera (Rosario)


El nacimiento del San Juan

Perfil de la nave que muestra sus dimensiones

Es así que corresponde citar el detallado relato de la botadura y de las primeras misiones del San Juan relatadas por quien fuera su primer comandante el capitán de fragata Carlos Alberto Zavalla en su colaboración titulada “La entrega del submarino San Juan” (http://www.histarmar.com.ar/AnecdotasNavales/Zavalla/SanJuan-entrega.htm)

La nave fue construida en los astilleros de Thyssen Nordseewerke, Emden, Alemania y botada el 28 de junio de 1983.

El 18 de noviembre de 1985 la recibió la dotación argentina. Sin embargo, en la ficha oficial del submarino se indica que fue oficialmente puesto en servicio en el año 1986.

Este es el emocionado relato del capitán Zavalla sobre la ocasión:

   “Ordené embarcar a la dotación mientras la Marine-musikcorps Ostsee (banda de música de la Marina alemana) tocaba la marcha “Alte Kameraden”, accediendo a mi pedido.
   “Se izó el pabellón, entonamos el Himno nacional, dimos las voces de “Viva la Patria” levantando nuestras gorras y pronuncié el discurso que resumía mis sentimientos y el compromiso que asumíamos”.

Primer izamiento a bordo del pabellón argentino

Como en todas estas naves, el mástil se remueve antes de dispone inmersión.

El ARA San Juan con su insignia de bauprés

Cuando están atracados los submarinos utilizan la clásica insignia de bauprés en su proa que contiene el Sol propio de la Bandera nacional. Su uso es netamente ceremonial. También se la llama torrotito o bandera de tajamar; jack es la designación en lengua inglesa; gosch o seefarth, en alemán; bompresso, en italiano; geus, en holandés.

Bandera de proa usada por la Armada Argentina
Proporción 1: 1,14

Escudo del Submarino


Como toda nave, el ARA San Juan contaba con un escudo heráldico. Se describe tomando como referencia la información reproducida en Histarmar:

Timbrado por una corona naval (1) en oro (amarillo/ dorado), atributo de la Armada Argentina. El campo del escudo tiene la tradicional forma española, está cortado con su jefe (segmento superior) partido al medio.

En su primer cuartel se representan: el escudo de la provincia de San Juan, origen de su nombre. En el segundo, un perfil estilizado al natural de un indio huarpe que expresa las elevadas miras con la deben actuar los tripulantes del buque, “porque estos industriosos aborígenes abominaban tanto de la doblez como de la mentira”.

En su cuartel inferior, en campo de azur (azul) que representa las profundidades marítimas, en la que se desarrolla la actividad del submarino, lleva como figura representativa de la fuerza, una banda de plata (blanco) cargada con un pez espada en sable (negro), encendido (contorneado) de gules (rojo), que remite al silencio, la acometividad y la decisión, cualidades que demanda el empleo de esta arma.

Completa el escudo una leyenda con el nombre de la nave en sable, sobre una cartela en oro (amarillo/dorado).

El "Diario de Cuyo" amplía la información sobre el emblema del San Juan explicando que fue su primer capitán quién durante el viaje que izo desde Alemania hasta Argentina, concibió la idea crear el escudo de la nave, en lo que colaboró su hermano Jorge. En tal sentido manifestó:

    “Por decisión de ambos, la insignia terminó mostrando en uno de sus campos el rostro de un huarpe cuyo contorno muestra el mapa de San Juan. En ese momento, en San Juan se estaba desarrollando el Plan Huarpe (2) y por eso pensamos en el rostro que él dibujo”.

Dijo también, que el historiador sanjuanino Horacio Videla elaboró la descripción heráldica del blasón. Fuente: https://www.diariodecuyo.com.ar/argentina/El-sanjuanino-que-vio-nacer-y-trajo-de-Alemania-al-submarino-perdido-20171117-0131.html


Otros emblemas relacionados

            Por su parte la Fuerza de Submarinos de la Armada usa el logotipo que se reproduce seguidamente:


            Mientras que la propia Armada se identifica con este parche:


Emblema de uniforme de la Armada Argentina


Notas:
(1) La corona naval se entregaba en la antigua Roma a quién durante un combate era el primero en saltar al puente de una nave enemiga. Se caracterizaba por llevar  el perfil de una galera en su composición.
(2) Este plan oficial se desarrolló a mediados de la década de 1980; tenía por objeto activar la economía de San Juan y atraer inversiones.



El mate, la bandera de Misiones y un héroe guaraní

Día del mate y de la bandera de Misiones
  

Por Miguel Carrillo Bascary

El “día del mate”

Hoy 30 de noviembre los argentinos celebramos el “día nacional del mate, “… en conmemoración del nacimiento de Andrés Guacurarí y Artigas, a fin de promover el reconocimiento permanente de nuestras costumbres” como lo fija la Ley Nº27.117, fecha que se fijó en recuerdo del nacimiento de ese verdadero prócer nacional, misionero de origen, de etnia guaraní y de pensamiento federalista. La fecha no ha podido ser documentada.

Andrés Guacurarí

Antigua lámina que lo representa

Era un miliciano que compartía sus quehaceres cotidianos con la defensa de los poblados misioneros de los grupos agresores llegados desde el Brasil y de los delincuentes rurales. Participó en el sitio de Montevideo. También combatió bajo las órdenes de Belgrano durante la campaña al Paraguay (1810- 1811). Llegó a ser comandante de frontera y defendió nuestro territorio contra las bandeiras portuguesas.


Se sabe que fue hombre de confianza de Artigas quien fue su padrino y que le daba trato propio de un verdadero padre. Tal era la confianza que le tenía que en 1815 lo designo teniente gobernador del territorio que hoy comprende las provincias de Corrientes y Misiones.

El 11 de junio de 1819 enfrentó fuerzas lusitanas muy superiores en el paso de Itacuruví por lo que debió hacer una retirada táctica (la siguiente imagen remite a este episodio de su vida). Semanas más tarde fue tomado prisionero y llevado al litoral brasileño, donde murió en la cárcel.

Hermosa alegoría de Andresito durante el combate de Itacuruví
(Lamentamos no conocer el nombre de su autor)

Las investigaciones más recientes permitieron reivindicar su protagonismo en las luchas por la nacionalidad y de esta forma fue reconocido como general del Ejército argentino (Decreto Nº463/ 2014) y héroe nacional (Ley Nº27.116)

Desmintiendo a la visión de los historiadores liberales Andrés Guacurarí poseía una educación fuera de lo normal para la época; a sus idiomas natales, castellano y guaraní, sumaba el portugués y el latín. Además tenía relativos conocimientos musicales.

Su figura se agiganta como ejemplo de entereza en la defensa de la soberanía territorial y de la autonomía provincial.

La bandera de Misiones

Bandera empleada por Guacurarí,

El mismo fundamento de la recordación del mate” justifica que hoy también se celebre el “día de la bandera provincial de Misiones” la misma que utilizó el prócer durante la vigencia de su mandato en tierras misioneras.

Su uso fue ordenado por el decreto Nº 326/ 92, dictado el 12 de febrero de 1992, cuya parte dispositiva dice:

    “Artículo 1º. -  Téngase por Bandera Oficial de la provincia de Misiones, al pabellón azul, rojo y blanco. El orden de los colores mencionados será, respetando la tradición y uso que ya se hace emblema. El rojo en la parte superior, el azul en el medio y el blanco en la banda inferior. La ubicación será transversal.

    Artículo 2º. - La Bandera de Misiones, será obligatoriamente izada en los establecimientos oficiales dependientes del Gobierno de la Provincia y estará colocada siempre a la izquierda de la Bandera argentina.

    Artículo 3º. - Su uso será obligatorio en todo acto oficial, acompañado siempre de la Bandera nacional, y todos los vehículos oficiales, propiedad de la provincia de Misiones, llevarán, arriba del Escudo de la provincia, los colores de nuestro emblema regional.

    Artículo 4º. - También será obligatorio su uso en todos los establecimientos, y de la misma manera que el alumno de más alto promedio tiene el honor de llevar la Bandera argentina, el alumno que sea nominado por sus condiscípulos como el mejor compañero será honrado como portador de la histórica Bandera de Misiones, por el mandato y vigencia del sentido de solidaridad que simboliza.”

Nota: mayores referencias sobre el prócer pueden hallarse en http://www.revisionistas.com.ar/?p=19067