Los colores de Newell’s Old Boys en sus banderas
Por Miguel Carrillo Bascary
En vísperas de un nuevo Clásico, en este blog analizamos los orígenes de
la camiseta de N.O.B., desde una perspectiva crítica, totalmente novedosa. Se
basa en las diversas banderas que justifican el uso de los colores rojo y
negro. En una futura entrega nos ocuparemos de la divisa auriazul de Rosario
Central.
Unas
pocas referencias sobre el Club para
ilustrar a nuestros lectores que no sean de Argentina. “Newell’s Old Boys” es
uno de los más populares del país Argentina, particularmente de la ciudad de
Rosario donde dirime preferencias con su tradicional rival, Rosario Central. Se
fundó en 1903 y desde entonces conquistó más de veinte trofeos y campeonatos a
nivel nacional, regional e internacional. Por dos veces llegó a la final de la
copa “Libertadores de América” (1988 y 1992) pero no pudo alcanzarla. De sus
filas surgieron valores como el universalmente consagrado Leo Messi y también vistieron su camiseta otras luminarias del
futbol, como Diego Maradona. Se lo conoce también como el “club del Parque” ya
que su cancha se ubica en el corazón del “parque de la Independencia”.
Como
su nombre lo indica, N.O.B. fue fundado por los exalumnos del “Colegio Comercial Anglo Argentino”, primer
establecimiento privado, con internado para varones y no confesional, que hubo en
Rosario. Lo abrió el matrimonio formado por Isaac Newell y Anna Margareth
Jockinson y
su sede original estuvo en calle Entre Ríos Nº139 (la residencia de William
Wheelwright, benefactor de Newell; donde hoy funciona la Escuela Media Nº 431
“Gral. José de San Martín”).
Don
Isaac dejó un gran recuerdo, lo que justificó que cuando el 3 de noviembre de 1903 se constituyó el
“Club Atlético Newell’s Old Boys” su nombre fue
un sentido homenaje al educador que ya estaba muy enfermo (falleció el 16 de
octubre de 1907).
“… que en los primeros partidos el equipo usó una camiseta (…) blanca,
con bastones celestes. Además, tenía en el bolsillo en la izquierda de la
camiseta, la bandera de Inglaterra. Sin embargo, esta combinación de colores
dejó de ser utilizada rápidamente, para dar lugar a una nueva”.
Versión hipotética de la primera camiseta
La
primera camiseta oficial del nuevo club tomó como referencia el escudo del Colegio, que había sido diseñado
por Ernesto
Edwards, profesor de Álgebra y Contabilidad, siguiendo
las indicaciones de Don Isaac, por supuesto.
En su primer segmento (cuartel) hay una rueda
alada, atributo de Mercurio, el dios del Comercio; en el segundo una lámpara,
signo de la Sabiduría; en el tercero aparece la bandera del Reino Unido
(estilizada); mientras que en el cuarto se ve la argentina; componiendo así el nombre
de la institución (“Colegio Anglo Argentino”). Este diseño merece una crítica, ya que la posición de ambas
banderas asigna prioridad honorífica a la británica; el correcto orden debió
ser el inverso, tema sobre el que volveremos en un futuro post.
Esto
es historia conocida pero respecto al origen de esa combinación hay dos divulgadas teorías: la que lo
explica en base a las banderas de Inglaterra y de Alemania, patrias de origen
de los fundadores del Colegio y la que alude remite su inspiración a las
enseñas de los anarquistas.
Camiseta de forma tradicional (2016)
I.- La hipótesis tradicional
Se
considera que “el rojo deriva de la bandera inglesa”, por que Don Isaac era de
esa nacionalidad, mientras que el negro correspondería la de su esposa,
Alemania. La Vexilología (disciplina
que estudia las banderas), aporta nuevos
elementos a la cuestión y cambia la tradicional interpretación demostrando
que los colores de N.O.B. toman como
referencia otras banderas.
a) El origen del rojo
Cuando
se dice que este color viene de la “bandera inglesa” no debemos identificarla
con la que representa al Reino Unido
(formado por Inglaterra, Gales, Escocia e Irlanda del Norte), es decir la así
llamada “Union Jack”, roja, azul y blanco); donde predominan los dos primeros
colores. No se entiende qué razón hubo para privilegiar el rojo por sobre el
azul. Por esta razón no cierra que el
rojo de N.O.B. venga de esa bandera, lo que contradice la teoría
tradicional.
La “Union Jack”, bandera del “Reino Unido”
La
Vexillología precisa que la “bandera
inglesa” no es la del Reino Unido, sino que corresponde a la que simboliza
con propiedad a Inglaterra, cuyo
paño tiene fondo blanco con una cruz roja. Se remonta a la temprana Edad Media
y se atribuye su creación a Jorge de Capadocia, el santo patrono de los
ingleses. Si se considera que Newell era inglés, el rojo del emblema de su
colegio (que después tomó el Club), vendría de esta bandera, más precisamente
de la cruz que la caracteriza desde el siglo XII.
Bandera de Inglaterra (Imagen de V. Morley/ FOTW)
Después
de profundizar el estudio, afirmo que el
rojo del escudo del “Colegio Anglo Argentino”, que originó la camiseta del
Club, no proviene de la bandera británica, ni tampoco de la inglesa, en
realidad se origina en la del condado de
Kent, donde nació Don Isaac, más precisamente de la localidad de Strood, distrito de Medway, ubicada en
la costa del río de este nombre, al Sud-Oeste de Inglaterra. Otra fuente cita
como su ciudad natal a Rochester, también en Kent.
El emblema
de Kent se habría originado en el usado por los jutos (daneses), etnia de
origen vikingo, que invadieron Inglaterra en el siglo X. Consistía en un fondo rojo con un caballo blanco, representado al mítico “Splaipner”, propiedad del dios Odín. Los primeros datos
documentados que toman a este caballo como representación del reino de Kent es
el "Divi Britannici",
libro que relata las vidas de los reyes británicos, publicado en Londres, en 1675
(https://britishcountyflags.wordpress.com/2013/08/03/kent-flag)
Bandera del condado de Kent
Blasón de la Universidad de Kent
Es
evidente que cuando Edwards diseñó
el escudo para el Colegio lo hizo siguiendo las indicaciones de Newell que mandó
colocar un diseño similar (pero no igual) a la enseña británica, diríamos que
por razones de marketing, pero la tiñó
de rojo por la mitad, señalando sus orígenes familiares en Kent.
Esta
interpretación abre la polémica por
que cambia parcialmente la tradicional, pero aporta una visión mucho más sólida sobre el origen del rojo ñulista; por lo
que interpretamos que este color viene de la bandera de Kent.
b) El negro de la camiseta ñulista
La
versión popular indica que el negro remite
a la bandera de Alemania, “por ser de esta nacionalidad de la esposa de Newell”
desde que contrajeron nupcias en Rosario el 4 de diciembre de 1876. Algo de
cierto hay, pero los vexilólogos no nos gustan las cosas sencillas.
En
la mayoría de las crónicas se manifiesta que Ann era alemana, pero el profesor Elías Díaz Molano, en su trabajo “La
familia Newell” (http://www.elrojinegro.com/origenes-y-fundacion/96.html)
esclarece que la familia Jockinson, tenía nacionalidad alemana y que residía
en Londres como refugiados de guerra cuando Ann nació en esta ciudad. Como tal,
por “derecho de sangre” (ius sanginis) Ann era inglesa, pero tenía derecho a la nacionalidad alemana. Por esta
razón la esposa de Newell aparece también con su nombre germanizado: Anna Margreta Jonkinsen. La
seriedad del investigador exime de mayores consideraciones
En
consecuencia “el negro tendría origen en
la bandera de la patria paterna de Ann”, Alemania; pero la cosa no es tan simple ya que en el siglo XIX su bandera sufrió muchos cambios. Específicamente,
la que hoy usa Alemania desde 1949 (negra, roja y amarilla) en la centuria
anterior solo se empleó durante un breve término, entre 1848 y 1852.
Bandera de la Confederación
Alemana (1848 y 1852) y de Alemania entre 1919
y 1933; fue restablecida en 1949. El negro representaba a la dinastía de los
Habsburgos; el amarillo, a la monarquía y el rojo a la liga comercial de las
ciudades Hanseáticas.
Por
entonces el país se dividía en numerosos estados que formaban la “Confederación Alemana”, que existió
entre 1815 y 1866, donde el reino de
Prusia era la entidad política predominante y se identificaba con una
bandera blanca con la cruz negra que se remontaba a la “Orden de los Caballeros
Teutones” que usaban una bandera como la siguiente:
Bandera de los Teutones
(Imagen elaborada por A. Martins/FOTW)
Desde
Federico III (1701), el reino
de Prusia adoptó como pabellón oficial uno totalmente blanco, con el águila
imperial negra aplicada.
(Imagen elaborada por J. Ollé/ FOTW)
Sin
embargo, la bandera de Prusia de uso
civil era negra y blanca, por
mitades:
En
1866 la Confederación se subdividió y su fracción Norte, mantuvo la
preponderancia prusiana pero en 1867
adoptó una bandera negra y blanca pero también sumó el rojo que mantendría
hasta el régimen nazi.
Esto
justifica que pueda debatirse si el negro del escudo ñulista viene de la
bandera alemana o de la prusiana. Entendemos que la explicación más plausible
es que fue tomado de la insignia civil
prusiana, que era la bandera de uso habitual cuando Newell y su esposa
fundaron el Colegio y adoptaron su escudo, de donde luego derivó la camiseta
deportiva.
II.- La tesis del origen anarquista
Es muy improbable que el rojo y
el negro tengan representa a los anarquista, aunque esta fuera una
ideología muy difundida entre los obreros del Rosario de entonces, ya que los
alumnos de Newell pertenecían a la incipiente burguesía. Rechazamos también que
cuando se fundó el Club sus primeros miembros adoptaran el rojo y el negro por
simpatizar con la rebeldía de sus ocasionales rivales de barrio; nadie toma como propio los colores de sus
adversarios, todo lo contrario. De todas maneras la versión justifica
algunas precisiones.
Desde antiguo, las banderas negras eran sinónimo de la “guerra a muerte”, por eso las usaban
los piratas. Como divisa política se vieron
en Barcelona y en Cardona durante las sublevaciones catalanas de 1713 y 1714.
Hay
consenso difundido de que se usó por primera vez como un emblema contrario al
Estado en julio de 1830 cuando se izó en la torre del Parlamento francés; luego
la adoptaron los albañiles de Reims pintándoles su lema de lucha: “Travail ou
la mort”. Pero fue en la sublevación de Dresde
(Sajonia, Alemania, 1849), cuando el más reconocido de los lideres anarquistas,
Mijail Bakunin tomó la bandera negra
para animar a sus seguidores. Más tarde, durante la insurrección de París
(1871) los comunistas debatieron cambiar el rojo de sus pendones por el negro
(Jules Valtes y Luisa Michel), sin embargo la idea no prosperó. La nueva
revuelta parisina de 1882 consagró definitivamente al negro como
atributo anarquista. Así, identificó a sus cultores durante la caída de los
zares (Néstor Makhno); a diversos grupos que actuaron
en la guerra de Española; a los jóvenes revolucionarios en los sucesos del “Mayo
Francés” (en el año 1968) y, más recientemente, en múltiples
manifestaciones sociales y antiglobalización. En concreto, la historia demuestra que la bandera del anarquismo fue y es de color
negro, lo que se extiende hasta hoy: por lo tanto, es un error decir que la divisa de N.O.B. tiene origen anarquista.
Alegoría del anarquismo, representado con su
bandera
El
error proviene de una simplificación, las
enseñas roji-negras usadas como divisas políticas expresan al
anarcosindicalismo, una variante del anarquismo que postula la lucha de los
trabajadores agrupados en sindicatos autónomos, ajenos a todo encuadre
institucional. Esta corriente de pensamiento, originalmente empleó banderas rojas y negras de franjas
horizontales, pero hoy predominan las divididas en forma transversal.
Versión antigua de la bandera
anarcosindicalista y su más reciente forma
Por
lo tanto, atribuir origen anarquista a
la divisa del “Club del Parque” también es una simplificación que raya en lo
inaceptable.
III.- Los colores en las banderas
La
informalidad que caracteriza a las parcialidades deportivas hace que los “trapos” ñulistas tengan forma
mayoritariamente vertical (igual que la camiseta), como se ve en la foto que encabeza este post. En
las tribunas también se observan en horizontal:
Pero
también las hay a cuadros:
Algunas fuentes:
Este material fue preparado en el marco del
“Programa: Rosario, cuna de la Bandera y ciudad de la Inclusión”
(Secretaría de Gobierno – Municipalidad de Rosario)
